ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਾ ਫਿਲਾਸਫੀ

ਯੋਗਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਖੋਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਣਾਅ ਤੱਕ ਤਸੀਹੇ ਲੋਕ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਨਾਬਾਲਗ ਰੱਦ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਹੈ -.

ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਹੀ ਕਿਹਾ, ਯੋਗਾ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ fashionable ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ?

ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਪਛਾਣ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? , ਥੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ. ਮਨੁੱਖ ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਲਾਭ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ (ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ) ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਸਿੱਖਿਆ.

ਯੋਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿੱਟੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਤਸੁਕਤਾ, ਯੋਗਾ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਨਹ ਹੈ. ਇਹ ਯੋਗਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ (ਸੰਖੇਪ)

ਯੋਗਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ?

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਯੂਨੀਅਨ." ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲੋਬਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਹੈ.

ਯੋਗਾ - ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਗੁਰਮਿਤ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੀ , ਬੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਰੂ ਪਤੰਜਲੀ. ਪਰ, ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਗ ਸਿਰਜਣਹਾਰ (ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ) ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਕਸਾਰ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਿਲੂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੇਦ, ਕਿਉਕਿ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਹੀ ਵਧਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰਭਾਵੀ ਹੈ. ਪਰ, ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ - ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਰਿਯੂਨਿਯਨ ਤੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਖੋਜਕਾਰ ਯੋਗਾ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਹਨ:

• ਕਰਮ ਯੋਗਾ;
• ਭਗਤੀ-ਯੋਗਾ;
• ਗਿਆਨ ਯੋਗਾ;
• ਮੰਤਰ-ਯੋਗਾ;
• hatha ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਰ - ਸੁਪਰੀਮ ਨਾਲ ਏਕਤਾ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਯੋਗ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਕਦਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫਾਰਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਗੁਪਤ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਪੱਤ੍ਰੀ

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬੇਹਤਰੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਗੁਪਤ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ...

ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇਵਤੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਕਾਫ਼ੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਦੀ ਗੁਪਤ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ?

ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ, ਹੋਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ - ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ... ਪਰ, ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ. "ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ" - ਉਹ ਸੋਚ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

ਅਚਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸੁਰੰਗ ਜ਼ਮੀਨ ਹੇਠ ਬੋਰ ਡੂੰਘੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਕਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੱਭਦਾ

ਇਹ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦੀ ਵਾਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀਲ, ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੂਜਾ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦਾ ਡੇਟਿੰਗ. ਉਹ ਅਜੀਬ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦਰਸਾ (ਖੋਜਕਾਰ ਦੀ ਗਿਣਿਆ 16 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤਪਾਦ). ਇਹ ਖੋਜ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਯੋਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ Harappan ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਰਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਸ਼ਬਦ "ਯੋਗਾ" ਪਹਿਲੀ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ - ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ.

ਪਤੰਜਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ "ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੂਤਰ '

ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਛੇ ਕੱਟੜ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੱਖਦਾ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ Sankhya ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਯੋਗਾ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ.

ਇਹ ਦੋ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ Genrih Tsimmer. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ Sankhya, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਮੁਕਤੀ (ਮੋਕਸ਼ਾ ਰਾਜ ਦੇ) ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਕੂਲ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਯੋਗਾ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੂਤਰ 'ਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀ ਦੱਸੇ. ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਰਾਹ, ਅਧਿਆਪਕ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੱਤ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ Sutra, ਯੋਗਾ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - "ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ."

ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ: ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ

ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਦਾ ਅਰਥ ਲਏ. ਉਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ 1863 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਚਰਚ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿਚ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਤੇ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ. ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

1888 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ (ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਮਨੀ, ਜਪਾਨ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੇ ਹੋਰ) ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਰਿਸ਼ੀ 1902 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਲਿਖਿਆ. ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ:

• "ਕਰਮ ਯੋਗਾ" (1896).
• "ਰਾਜਾ ਯੋਗਾ" (1896).
• (1902): "ਵੀਦਨਤ ਫਿਲਾਸਫੀ ਗਿਆਨ-ਯੋਗਾ ਤੇ ਲੈਕਚਰ".

ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ: ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਹਾਵਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਹੈ , ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ." ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ - - ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ, ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ.

ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀਦਨਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵਿਚਾਰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਲੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਹੈ.

"ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ" - ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਲ ਧਾਗਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਮੁਫ਼ਤ ਨਾ ਹਰ ਕਰੇਗਾ ਹੋਰ ਸੀ. ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੋਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਨਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ, ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਦੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ.

Hatha ਯੋਗ: ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਸਕੂਲ

ਯੋਗਾ ਦੇ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਦਾ ਸੁਧਾਰ Fusion" ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿਵਸਥਿਤ Svātmārāma ਦੀ ਪਹਿਲੀ postulates. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ Hatha ਯੋਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "hatha," ਖੋਜਕਾਰ, ਦੋ ਭਾਗ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ: "ਹੈਕਟੇਅਰ" - ਮਨ ਅਤੇ "ਉਹ" - ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ.

Hatha ਯੋਗਾ - ਨੂੰ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਸਾਰ (ਇਸ asana, pranayama, mudra ਅਤੇ bandha) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ' ਤੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. hatha ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪਲੈਕਸ ਖਾਸ ਕਸਰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੋਗ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.

ਜਿੰਦ - ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਧਾਰ

Hatha ਯੋਗਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਸਾਹ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ pranayama (ਸਾਹ ਅਭਿਆਸ) ਕਾਫ਼ੀ ਆਪਣੇ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ asanas ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਵੀਣ ਸੁਮੇਲ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Hatha ਯੋਗਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਉਦੇਸ਼. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਠੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਢਿੱਲ ਦੇ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਰਫ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਮੂਡ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪੈੜ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਇਸੇ Hatha ਯੋਗਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਾਹ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਠੀਕ ਸਾਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ. ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵੱਲ ਬੁੱਧਵਾਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਵੱਈਆ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ hatha ਯੋਗ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ organically ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਉਣਿਆ.

ਸਮੁੱਚੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼

ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ ਹੈ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਜ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਕਰਨ ਲਈ - ਮੋਕਸ਼ਾ ( "ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ") ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ samsara ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ - - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ਾ ਹੈ. ਪਰ Vaishnavism ਵਿਚ ਯੋਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ Vaishnava ਫਿਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਵਿੱਚ ਆਉਦੀ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਗਰਿਕ ਦਿਖਾਇਆ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ, ਵਿਚ ਅਰਧ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ enthusiasts ਨਾ ਰੋਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ.

ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ, ਕਈ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸੁਭਾਅ ਯੋਗਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ propagandists ਸਨ. ਨੂੰ ਵਿਚ - ਡਾਕਟਰ ਬੀ.ਐਲ. Smirnov, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪਿੰਡ Brody ਲੇਖਕ VI Voronin, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਯਾ ਮੇਰੇ Koltunov ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ.. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਯੋਗਾ ਅਕੈਡਮੀ - ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਦੇਰ 80-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਬਾਨੀ Gennady Stetsenko ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਯੋਗ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ: ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਿਸਫ਼ਾਰ

ਅੱਜ, ਯੋਗਾ ਕੋਰਸ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਿਹਤ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਜਾਣਕਾਰ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਜਿਹੜੇ ਲਈ ਅੰਤ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ:

• ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
• ਯੋਗਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ "ਡੂੰਘਾਈ 'ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ;
• ਕਲਾਸ ਵਾਕਫੀ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਜਾਰੀ ਹੈ;
• ਯੋਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਗਾ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੰਦਰੁਸਤ, toned ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ...

ਯੋਗਾ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਧਰਮ, ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਯੋਗਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ੋਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ: ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਵੈ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ.