ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਆਰਥਰ: ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਇੱਕ ਅਸਮਰੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਆਰਥਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ? ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ? ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਤਾ, ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਦੇਵੇਗੀ. ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਉਹ ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ? ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ?

ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਲ

ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹਾਹੋਅਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ 28 ਫਰਵਰੀ, 1788 ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਸਿੱਖਿਆ ਆਰਥਰ ਨੇ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਲੇ ਹੈਵਰ ਦੇ 9 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ, ਫਿਰ ਰੇਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ, ਕੁਲੀਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ - 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਪਰਿਵਾਰ

ਸ਼ੋਪਨਾਹੋਅਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਮਾਤਾ ਜੀ ਇੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਰਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧੀਰਜ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਅਤੇ 1814 ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੋਹੀਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਲਗ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਆਜ ਮਿਲਣ ਤੇ, ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਆਰਥਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੌਟਿਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ. ਲੈਕਚਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਕੀਲਿੰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਲੋਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1813 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਆਰਥਰ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਰਣਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ . ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ

ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹਾਹੋਅਰ ਦਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਿੰਨੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂ ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਕਥਿਤ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀਤੀ ਗਈ.

1818 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ "ਦਿ ਵਰਲਡ ਏਲ ਵੈਲ ਐਂਡ ਰੀਪ੍ਰੈਨਟੇਨਟੇਸ਼ਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਜਨਤਾ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਗੌਰਵ ਮਿਲੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਹੇਗਲ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ. ਮਖੌਲ ਜਾਂ ਤਰਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਲੇਖਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਟਲੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ 1831 ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਕੋਰਸ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੂਵਿੰਗ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸਲੇਟ ਤੋਂ ਜੀਵਨ

ਬਰਲਿਨ ਨੂੰ ਹੈਜ਼ੇ ਦੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਮੇਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਬੈਚੁਲਰ - "ਜੰਮਿਆ" - ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਫਿਲਾਸਫੀ , ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਸ਼ਕੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਦੇ ਲਈ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਦੀ ਪਬਲਿਸ਼ੰਸ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁੜ ਸੰਸਕਰਣ, ਹੁਣ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਏਰ ਵਿਚ ਨੈਗੇਟਿਵਵਾਦ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵਧ ਗਈ. ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਗਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ.

ਇਨਕਲਾਬ

"ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਇਕ ਜੰਗ ਹੋਈ ਸੀ ...". ਨਹੀਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ 1848-1849 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਵੰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੰਨੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖੇ ਸਨ.

ਦੇਰ ਗਲੋਰੀ

ਹੁਣ ਸ਼ੋਪਨਾਹੋਅਰ ਆਰਥਰ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸਨ 1854 ਵਿੱਚ, ਵਗਨਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਾਇਟਲੌਜੀ "ਰਿੰਗ ਆਫ ਦੀ ਨਿਬਲੇ ਕੁਸਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਕੇ ਭੇਜਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ '

ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, "ਦਿ ਵਰਲਡ ਏ ਐੱਲ ਵੈਲ ਐਂਡ ਐਥਿਕਸ" ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸਦੇ ਲੇਖਾਂ, ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਐਸਪੋਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਨਮੂਨੀਆ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ 21 ਸਿਤੰਬਰ 1860 ਨੂੰ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ, ਦੇਰ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈ: "ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਬਣ ਗਿਆ."

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁੱਖ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬੁਰੀ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ: ਕੇਵਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫ੍ਰੈਡਰਿਕ ਨਿਏਟਸ, ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ, ਕਾਰਲ ਜੁਗ, ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਲੀਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪਨਹਾਹੋਅਰ