ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ "ਸੰਜਮ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਕਸਰਤ ਕਰਨੀ" ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਐਥਲੀਟਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੋਖ ਇਕ ਨੇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਿੱਛਾ ਸੀ, ਬਦੀ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼.

ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਤੱਤ

ਸਾਧੂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ. ਨਿਰਬੁੱਧਤਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ, ਰੋਚਕ ਢੰਗ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸੰਨਿਆਸੀ ਇਸ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਬਿਪਤਾ ਝੱਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਅਸਤਿਤਤਾ

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਟੀਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਰਸੂਲ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਸੈਸੀਟਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ. ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀਵਾਦ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਦਮਨ ਅਤੇ ਧੌਂਸਣਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬਲਿਦਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਆਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਭਾਵਨਾ, ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਵੀ ਸੀ.

ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਸਤਵ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜ ਦਾ ਮਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਤਵਾਦ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਤਪੱਸਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਨਿਰਲੇਪ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਨ.

ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਚੇ ਆਚਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ (ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ) ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਨਿਆਸ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇੱਛਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਗੀਆਂ. ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਤਪੱਸਿਆਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ - ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਮਾਰਗ ਇਕ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਾਰਗ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਲਟ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ.