ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ - ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਅਨਾਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ. ਅੱਜ ਵੀ, ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਇਸ ਤੇਜ਼ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਥੀਮ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮਾਸਟਰਪਾਈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਆਣੇ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਕਠੋਰ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਾਸੂਸ ਨਾਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਵਾਇਤ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਾਕ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੰਟਰਨੈਟ' ਤੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੀ ਕਲਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਹਿਤਕ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਵ ਦੇ ਮਾਲਕ - ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿਨੇਟਸ ਅਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਕੁਝ ਰੋਮਾਂਟਿਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ: "ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ." ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, "ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਗਲਾਸ" ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਕਲਮ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; "ਇਕ ਅੱਖ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ." ਇਹ ਵੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ? ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨੇਹ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਨੇਟਸ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ, ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਚੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.
"ਸੁੰਦਰ ਲੌਰਾ"
ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨਿਆਦਾਨੀ ਵਾਕ ਇਟਾਲੀਅਨ ਕਵੀ ਫਰਾਂਸਿਸ ਪੇਟਰਾਕਾ ਦੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਲੌਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕਸ ਲਈ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. Petrarch ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ - ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ" - ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਵਾਕ - ਇਹ, ਠੀਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਰਜ ਬਾਇਰੋਨ ਨੇ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, Petrarch ਦੇ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ: "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲੌਰਾ ਪੇਟ੍ਰਾਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੁੰਦੀ?" ਇਹ ਸੰਦਰਭ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੇਖਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਖੰਡਰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੇ ਲਈ ਜਰਮਨ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ
ਏਰਿੱਚ ਮਾਰੀਆ ਰੀਮਰਕਿਉ ਦੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਰਥ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਵਰਤਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਲੇਖਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ: "ਪਿਆਰ ਦੋਸਤੀ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਹੈ. " ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਚਿਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਰਨ ਨਾਸਪਿੱਤਤਾ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਣਪਛਾਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਰ ਚੀਜ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਰੀਮਾਰਕ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ: "ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦਿਲੋਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ." ਬੇਸ਼ਕ, ਰੀਮਾਰਕ ਦੇ ਨਾਵਲ ਉਦਾਸ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਲਾਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਇਸ ਜਰਮਨ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਹਾਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਮੌਲਿਕ ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਪਾਏ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ - ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਗੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.