ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆਨ

ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤਾੜਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਧੀਨ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਖੋਜਕਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ ਗਿਆਨ ਪਰਖ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੀ ਕੁਦਰਤ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਧ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ:

ਇਕਾਈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ,

ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਣਤਰ,

ਸੱਚ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ, ਇਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਕਰੋ,

ਜਵਾਬਦੇਹ ਢੰਗ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਗਿਆਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤੱਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ, ਕੁਝ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਠਿਕਾਣਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਹਨ.
ਗਿਆਨ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ. ਥਰੈਟੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇਬੋਧਾਤਮਕ gnoseology ਪਲ ਤੱਕ ਬਣਤਰ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਪਣੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.
ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਗਿਆਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ. ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ. ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬੋਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਾਰਕ ਦੇ ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪੜਾਅ ਜਾਰੀ.
1. ਪਹਿਲੀ, ਗਿਆਨ ਦੋਨੋ ਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ. ਸੋਚ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬੁਨਿਆਦੀ epistemological ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
2. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ epistemological ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਪਾਇਲਟ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ.
3. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ, ਆਧਾਰਿਤ epistemological ਨਵ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ: ਪਰਤੱਖ ਗਿਆਨ, hermeneutics, phenomenology, semiotics, scientism ਦੀ ਥਿਊਰੀ.
ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਸਰੂਪ, ਬੋਧ ਦੇ ਕੰਮ ਧਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮੌਜ.
ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੇ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਵੱਖਰਾ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਨੂੰ. ਆਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ.
ਬੋਧ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਜਿਹਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਜਦਕਿ sensual ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਧ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਾਨ. ਅਜਿਹੇ ਯੂਨੀਅਨ, ਫ਼ਰਕ, ਡਾਟਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤੌਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ.
ਮੁੱਖ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ, ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਸੰਕਲਪ, ਅਨੁਿਾਨ ਹੈ.