ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੇ - ਹੈ, ... ਕਿਸਮ, ਗੁਣ ਦਿਲ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੇ - ਇਸ ਮੱਧ ਥੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਜਾਗ, ਤੁਰੰਤ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਪਰਪੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਆਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਹਿਰ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ.

ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੈ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੇ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮ ਜ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ ਬਣ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੌਚਕ ਅਨੁਭਵ ਬਿਨਾ, ਫਿਰ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਜ ਖੇਡ ਖੇਡਣ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ, ਠੇਸ ਜ ਬਿਪਤਾ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਦਿਲ ਦੇ ਕਿਸਮ

ਕਿਉਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਚੇਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੇਠ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਉੱਚ ਸੁਚੇਤ - ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਟਾਫ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਭ ਸਥਿਰ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਾਪਸੰਦ.
• ਨੈਤਿਕ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਜ਼ਮੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ. ਉਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੁਖ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ.
• ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ, ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਭਾਵਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ. ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਅਨੁਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.
• ਚੁਸਤ ਦਿਲ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਲ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਉਹ, ਨਵ ਕੁਝ ਸਿੱਖ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਮਨੁੱਖੀ maturation ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਉੱਚ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ.
• ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਜ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ, ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਲੂਨਾਪਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਵੇਖੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤ

ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ, ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਹੋਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤ - ਕੁਝ ਖਾਸ ਚਮਤਕਾਰ, ਸਮਾਗਮ ਜ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਕਸਾਹਟ 'ਤੇ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ (ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਭਾਵ). ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ. ਜਜ਼ਬਾਤ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਨੁਭਵ ਥੱਲੇ ਅੰਦਰ.

ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ:

• ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਜ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਆਜ.
• ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ.
• ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੁਝ ਤੱਥ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਦੁੱਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.
• ਗੁੱਸਾ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ (ਕਈ ਵਾਰ ਅਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• Aversion - ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮੇਟ ਜ ਬੇਜਾਨ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ.
• ਡਰ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਇਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਰਾਹ, ਨਵ, ਅਸਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ).
• ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੈ.

ਭਾਵ ਅੰਗ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੇ - ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ:

• Valency - ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਦੋਚਿੱਤੀ ਬੋਲ ਰਿਹਾ).
• ਤੀਬਰਤਾ - ਬਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਡ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਜਦ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਤੀਬਰਤਾ ਉੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ ਉਚਿਤ ਹੈ, ਜੇ.
• Stenichnost ਦਿਲ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸਚਿੰਤ, melancholic ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ - ਇਸ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸ ਭਾਵਨਾ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਡ ਜਿਹਾ ਦਿਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਕੀ ਸ਼ੇਡ ਉਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ, ਇੱਕ ਨਾ-ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ' ਤੇ - ਪੰਖ. ਇਸ ਲਈ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹੇਠ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ:

• ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਦਰ;
• ਪਿਆਰ ਕਰੋ - ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ;
• ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ - ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਸੁਹਜ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ;
• ਕੋਮਲਤਾ - ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਤਮ;
• ਹਮਦਰਦੀ - ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ;
• Passion - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਇਕਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖਿੱਚ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੇ - ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੂਡ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਈਰਖਾ - ਅਜ਼ੀਜ਼ ਤੱਕ, ਜਦ ਜਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
• ਭਾਵ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਧਾਰ ਜ ਵਾਜਬ ਦੁਸ਼ਮਣੀ;
• ਨੂੰ ਮੈ - ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਗਲਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਨ;
• ਨਫ਼ਰਤ - ਵੈਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ;
• ਡਰ - ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾ.

ਕਿਸ ਭਾਵਨਾ ਹਨ

ਭਾਵ ਗਠਨ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੱਧ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸੁਣ, ਅਹਿਸਾਸ, ਗੰਧ ਜ ਸੁਆਦ, ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਜ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਦਿਲ ਦਿਲਚਸਪ ਫਿਲਮ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਸੁਰੀਲੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ, ਸੁਆਦ ਜ ਗੰਧ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਤਹ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਸੰਵੇਦੀ ਅੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ vestibular ਤੰਤਰ. ਇਹ ਸਪੇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਸਹਿਜ ਜ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ attuning ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਨੈਤਿਕ ਦਿਲ - ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ, ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵਧ ਰਹੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਜਾਣਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਹਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਲਗਾਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਦਲਾਅ ਗੇੜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੈਤਿਕ ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇਕ ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਕਈ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ - ਫ਼ਰਜ਼ ਕੁਝ ਟੀਚੇ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ;
• ਹੋਰ - ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤ, ਭਾਈਚਾਰੇ;
• ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ - ਕੰਮ ਦੀ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ;
• ਰਾਜ ਦੇ - ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਣ-ਦੀ ਭਾਵਨਾ.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਕਸਾਹਟ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਜ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਪਲ ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਸੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਵਸਆ ਹੈ:

• ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;
• ਜਜ਼ਬਾਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸਮਝ ਦੇਣ;
• ਦਿਲ, ਪਿਛਲੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ;
• ਮਨੋਦਸ਼ਾ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਲੰਬੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.

ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਬਜੈਕਟ ਜ sensations ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਛਾ - ਇਸ ਲੋੜ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ sensations ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ:

• ਬਿਲਕੁਲ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਸਾਫ਼-ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਜ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ.
• ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਫੈਲਿਆ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.
• ਕਿਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ? ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜ ਖਾਸ ਰਸਤੇ ਜ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਦੇ ਇਕਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨੂੰ ਲੱਭਣ.

ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਕਾਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਭ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇੱਛਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਫੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ

ਦਿਲ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਗੁਣ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ:

• ਸੰਚਾਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਅਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਜ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਕ ਉਸੇ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ (ਜ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਟੋਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ, ਸਰਗਰਮ ਜੈਸਚਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਦਲ ਕੇ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚਿਹਰੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸੋਧਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ.
• ਭਾਵਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਤੱਤ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਘਟਨਾ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਰੁਝਾਨ. ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਰਤਾਕਾਰ (ਜ਼ਬਾਨੀ ਜ ਜੈਸਚਰ ਦੁਆਰਾ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਤਣਾਅ ਰਾਹਤ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਅਯੋਗਤਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜ ਵਤੀਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.