ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ - ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ,

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣ ਹਨ. ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਆਧਾਰ ਸਿਰਫ ਚੇਤਨਾ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਉਸੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਜ ਰੂਹਾਨੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ, ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਕੀ ਹਨ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ: ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਪਹਿਲੀ ਤੱਤ, ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨਾ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਹਰ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਫ਼ਜ਼. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸਭ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਕਤ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚੇਤਨਾ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕਾਯਦੇ

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕਰੀਤੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਐਡਵੋਕੇਟ ਉਦੇਸ਼ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ, ਆਮ ਟੀਚੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੱਥੀ ਨਿਯਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੈਕਟਰ, ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਇੰਟਿਸਟ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਣਿਤ ਜ ਖਗੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਰੀਏਟਿਵ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਧਨ 'ਤੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਹੁਨਰ ਬਿਨਾ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਬਦ ਪਾ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ generalization ਹੈ, ਕੁਝ ਜੁੜ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ idealists ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੰਗੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ idealists ਆਪਣੇ ਕਲੱਬ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਟਸ

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਆਰੰਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ "ਪਿਤਾ" ਪਲੈਟੋ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਮ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਚਿੰਤਕ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸਾਬਤ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਕਲਪਤ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨਬੀ, ਜੋ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਦੇਸ਼ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ , ਮੱਧਕਾਲ ਜਦ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ

ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਨ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਲੈਟੋ, ਅਰਸਤੂ, Foma Akvinsky ਅਤੇ ਆਗਸਤੀਨ. ਹਨੇਰੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸੂਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਸਨ. ਵੀ ਸੋਚ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੰਤਵ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀਗਲ ਅਤੇ Schelling ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.