ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ

ਕੀ ਜਾਨਵਰ ਆਦਮੀ ਪਛਾਣ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ. ਇਹ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ. ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ 3 ਵਾਰ ਵੱਡੇ ਵਿਚ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ The ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਘੱਟਦੀ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ "ਅਨੁਸਾਰੀ" ਦੀ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, The ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਕਦਮ 'ਤੇ ਦੋ ਪੈਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਵਾਧਾ ਵਿਚ ਬੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਮੋਟਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਦੋ ਹੋਰ ਅੰਗਾ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, Monkey ਦੇ, ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਥਰਿੱਡ ਸੂਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਜੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਕਸਿਤ ਭਾਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਸਮਰੱਥ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ.

ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵੱਧ ਲੋਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ "ਦਾ ਕਾਰਨ ਤੇ ਭਰਾ" ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਥਿੰਕ" ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਜ ants ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਮਨੁੱਖ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ-ਮਨ ਝਲਕ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜੋ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਤੁਰੰਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੇ ਗਏ ਹਨ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਬਚਾਅ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼. ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ ਨੂੰ. ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਲੋਕ ਬਣਾਇਆ ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ, ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਕਸਤ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਦੂਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਕਵਿਤਾ, ਸੰਗੀਤ, ਬਿੱਲਟ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਸਨ, ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਗ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਭੁੱਖ.

ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ MAB ਜੀਵ ਸਿਸਟਮ ਸਵੈ-ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦਰਜਾ ਹੈ. ਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਚਲਾ. ਜੰਗਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵੱਧ ਘੱਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਫੀਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਕੀ ਹਨ ਇਹ ਅੰਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ. ਪਰ, ਕੁਝ ਵਰਤਣ ਦੇ ਢੰਗ, ਕ੍ਰਮ ਪਤਾ ਕੌਣ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਾਨੂੰ - The ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਆਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ. ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ genera, ਅਤੇ «Homo sapiens» ਹੈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇ ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਜਾਨਵਰ" ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ!

ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਆਦਮੀ ਹਨ:

1. ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਦਲ-ਬਦਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
2. ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੇ ਧਿਆਨ.
3. ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਵਧਣ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ. ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਲਗਭਗ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ.
4. ਮਨੁੱਖ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਪਸ਼ੂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੂਝਬੂਝ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.
5. ਮਨੁੱਖ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਝਬੂਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
6. ਮਨੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਨਵ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਬਣਾਓ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
7. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਗਰਮੀ ਬਦਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ, ਲੋੜ ਤਬਦੀਲੀ, The ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਜਾਨ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ.

ਇਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.