Skovoroda Grigoriy Savvich: ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਕੋਟਸ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਲਾਈਫ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ - Grigoriya Savvicha Skovoroda - ਛੇਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਕਥਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਚੇਲਾ - ਸਿਰਫ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨੀ ਐਨ Kovalivskim ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਸੰਖੇਪ ਕਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ. ਇਹ ਪਰੈਟੀ ਬਹੁਤ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਸਲੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਤੱਥ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਗਠਨ

ਭਵਿੱਖ ਸਿੱਖਿਅਕ 1722 ਵਿਚ ਪੋਲ੍ਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ Cossack ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ Dill ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ. ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ' ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਾੱਰਵੇ-Mohyla ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ. ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਨ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ 19 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ. ਇਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਉਸ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਸਨ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੀ ਉਹ ਲਾਤੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ, ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਸਿੱਖਿਆ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. Skovoroda Grigoriy Savvich, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ.

ਰੂਸੀ ਮਿਆਦ ਦੇ

1741 ਵਿੱਚ, Grigoriy Skovoroda, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੱਜ, ਰੂਸ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਮਾਸ੍ਕੋ ਅਤੇ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਗਾਇਆ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਸੰਗੀਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੀ ਕੀਤੀ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਵਾਇਲਨ, ਬੰਸਰੀ, ਫਾਈਫ, ਰਬਾਬ ਅਤੇ bandura ਖੇਡਿਆ.

ਯੂਰਪੀ ਮਿਆਦ ਦੇ

1744 ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਏਲਿਜ਼ਬੇਤ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ, ਪੈਨ ਕਿਯੇਵ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਹੈ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਲਈ ਨਾ. ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ F. Vishnevsky ਦੀ retinue ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਹੰਗਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਗਾਇਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Vishnevsky ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲ਼ਣ ਪੈਨ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਗਾਇਆ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਭਰਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ countryman Vishnevsky ਸੀ. ਜਨਰਲ ਨਾਲ 1750 ਤਲ਼ਣ ਪੈਨ ਕਰਨ ਲਈ 1745 ਤੱਕ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੀਆ, ਹੰਗਰੀ, ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ, ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੈਲਸੀਅਸ Wolff 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੱਕ ਹੱਲੇ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ.

ਆਉਣਾ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਤਸਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਯਾਤਰਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. 1753 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸੁਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਹੋ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਲਈ ਨਾ. ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ Pereyaslav ਕਾਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਸਤਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ, ਦਲੇਰ postulates ਬਿਨਾ ਨਾ. Pereyaslavl ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਬਿਸ਼ਪ, ਕਲਾ piitiki ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਨਿਰਦਈ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲਾਤੀਨੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਜਾਜਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਤਸਲੇ ਸਵਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਿਮੀਦਾਰ ਤੱਕ ਕੰਮ

1754 ਵਿਚ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਸ ਤੋਮਰ ਪੈਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ Basil ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਅਤੇ 1759 ਤਕ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਚੱਲੀ ਆਇਆ. ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ V. ਤੋਮਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਮੀਜ਼ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਤੁਰੰਤ, ਪੈਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬਾਅਦ ਸਮਾਰਟ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, "ਜਨਤਕ ਵਿਹਾਰ."

ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦਾ

1759 ਤੱਕ 1764 ਨੂੰ ਗਰੈਗਰੀ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਕਾਲਜੀਅਮ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਭ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ. ਕੰਮ ਦਾ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਸਿਰਫ monasticism ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਕਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ "ਫ਼ਰੀਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ." ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Grigoriy Skovoroda ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਪੂਰੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ "ਸਭ ਬੇਲੋੜੀ ਮੁਅੱਤਲ, ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿਚ." ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਤੇ ਚੱਲਣ, ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਾਲਜੀਅਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵੱਖਰਾ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਖਲਾਈ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, Gunners, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਸਰਵੇਅਰ ਵਿੱਚ "ਬੁਝਾਰਤ 'ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਸਥਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਲਣ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਝ ਨਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ", ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ. ਬਸ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਾਹਮਣਾ ਅਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਗਿਆ ਸੀ.

Slabozhanschine 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ

Skovoroda Grigoriy Savvich ਜੰਗਲ apiary ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ Guzhinskom ਵਿਚ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘਰ ਵਿਚ. ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ "ਆਸ਼ਾਨ" ਅਤੇ "Narkis" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ Gusinku ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਸੌਗੀ Kharkiv ਖੇਤਰ '. ਉੱਥੇ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਜੰਗਲ apiary ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਟੇਟ Rozalon-Soshalskaya ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ 25 ਸਾਲ ਵੱਧ ਤਲਣ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. Skovoroda ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦ "ਤਪੱਸਿਆ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ, ਉਹ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪੰਥ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਜਰੂਰੀ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੋਲਾ ਵਿੱਚ ਿਕਤਾਬ ਨਾਲ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੈਰ 'ਤੇ ਤੁਰਿਆ ਸਾਰੀ Slobozhanskiy ਕਿਨਾਰੇ. Donets-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, ਪੀ Shcherbinina, ਜੇ Pravitskogo, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐੱਚ Kovalivskogo ਵਿਚ - ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਝੁੱਗੀ ਦੇ ਜ ਮਕਾਨ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਰਹੇ. Grigoriy Skovoroda ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲੋਕ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਸਨ, ਜ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਰਹੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਯੇਵ ਅਤੇ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਾਰਨ੍ਜ਼, ਕ੍ਰ੍ਸ੍ਕ, Oryol ਅਤੇ Taganrog ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕਾਕੇਸ਼ਸ, ਤੋਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੇਰੀ, ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਕਰਕੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਨਾ ਸੀ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਾਖ

1770 ਤੱਕ 1780 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਐਨ Kovalivsky, ਚੰਗੇ ਅਤੇ Skovoroda ਖਬਰ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿਚ ਫੈਲ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਇਕਰਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ solitude ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਦੂਰ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਰਗਾ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ Savich ਗਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਕ ਦਰਜਨ ਲੋਕ ਵੱਧ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 1753-1785 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ Poems, ਉਹ ਭੰਡਾਰ 'ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬਾਗ਼" ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.

ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ

ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, 1794 ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਐਨ Kovalivskomu ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਓਰੇਲ ਖੇਤਰ 'Hotetovo ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਗਿਆ. ਜਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ Ivanovka ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ Kharkiv ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਸ ਗਏ. ਅੱਜ ਇਸ ਪਿੰਡ Skovorodinovka ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਇੱਥੇ ਹੈ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਨ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਬਰ ਪੁੱਟਿਆ, ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਲ, ਸਦਾ ਲਈ ਮਰ ਨੂੰ ਕਵਰ. ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਬਰ ਕਿਸਦਾ ਹੈ: "ਜਗਤ ਦੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਫਲਾਈਟ ਸੀ, ਪਰ ਫੜਨ ਨਾ ਕੀਤਾ."

ਕੰਮ

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ (ਉਥੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚ, ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਿਚ - ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ) ਸਿਰਫ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨਤਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੈਨ ਦੇ ਕਈ ਕੰਮ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "Narkis" ਅਤੇ "ਆਸ਼ਾਨ", ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ. ਧਰਮ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੈਕਚਰ ਦੇ (1766), ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਕਾਲਜੀਅਮ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ "ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੂਹਾ" ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਤਲਣ "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ" ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, "ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਬਾਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ." ਦੋਨੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ 1775 ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਕਾਵਿ ਦੇ "ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਮਨਘੜਤ" (1774) ਭੰਡਾਰ 'ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਙੇ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ fable "ਧੰਨਵਾਦੀ ਇਰੋਡ" ਅਤੇ "ਗਰੀਬ ਪੰਛੀ." ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ - ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਮਨਘੜਤ 1787 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. Grigoriy Skovoroda ਕਈ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸਾਡੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੜਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੈ, ਅਤੇ. ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ epigrams ਲੋਕ ਦੇ ਯਾਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ aphorisms ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ:

• ਵਾਧੂ ਉਪਜ satiety, satiety - ਮਾਨਸਿਕ ਕਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬੋਰੀਅਤ, ਬੋਰੀਅਤ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਨਾ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਕੋਝਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਰੇ.
• ਚੋਟੀ ਦੇ ਲਵੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੱਧ ਹੋਵੇਗੀ.
• ਪਾਗਲ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
• ਓ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ!
• ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਦਿਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸਭ ਗਰੀਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਖਜੂਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਰਗੀ: ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਚੱਟਾਨ ਕੰਪਰੈੱਸਡ, ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰ ਤੱਕ ਵੱਧਦੀ ਹੈ.
• ਇੱਕ ਗੁੱਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਖਤਰਨਾਕ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਖੌਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੰਮ ਦੀ ਵੰਡ

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਖਰੜੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵੀ rewrote ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਬੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੋਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਦੇਣ ਯੂਕਰੇਨ, ਰੂਸ, ਮਾਲਡੋਵਾ, ਹੰਗਰੀ, ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਫੈਲ. ਲਿਖਤ ਕਿਸਾਨ ਝੁੱਗੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ. ਕੁਝ ਗੀਤ XVIII ਸਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅੰਤ. ਰੂਸੀ ਗਾਇਕ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੀਤ "ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ" ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ kobzars ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਦੀ ਪੜਤਾਲ

Skovoroda ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ (ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਅੰਸ਼ 'ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੈ) ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਖੋਜੇ. ਕਈ ਆਲੋਚਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਾਪੀ ਫਾਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਇਲਾਜ, ਜ ਬਾਗ ਜਿੱਥੇ ਜੰਗਲੀ bushes ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਪਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਲੇਖਕ ਹਮੇਸ਼ਾ humor ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਿਨਰਧਾਰਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੀ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ "ਕਾਲਾ ਮਿੱਟੀ ਪੈਨ, ਚਿੱਟਾ, ਪੈਨਕੇਕ ਬੇਕਿੰਗ."

ਹੋਰ ਪਾਠਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਤਸਲੇ ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ ਤਰੀਕੇ ਵਰਗੀ ਸੀ. ਨੂੰ ਦੇ ਦੋਨੋ, ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਲੋਕ ਆਏ ਸਨ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1830s ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਲੋਕ, ਸਾਹਿਤ ਯੂਕਰੇਨੀ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਨੂੰ ਤਲ਼ਣ ਪੈਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ hryhory kvitka, ਗੁਲਾਗ-Artemovsky ਅਤੇ Kotlyarevskii ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਵਸਆ ਹੈ. ਗੀਤ ਦੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ "ਓ, ਪੰਛੀ zheltoboka" ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ Kapnist ਕਵਿਤਾ "Siskin" ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

Grigoriy Skovoroda, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ "Twins" Taras Shevchenko episodic ਹਸਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ moralistic ਅਤੇ pedagogical ਵਿਚਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕੀਤਾ. Savvaty Sokira - ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਮਤਰੇਏ, ਤਸਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਜਦਕਿ ਵਰਜਿਲ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਕਰ. ਇੱਕ Kulish ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, "Gritsko ਪੈਨ ਸਮਰਪਿਤ. ਓਲਡ ਰੂਸੀ ਕਵਿਤਾ. " 1861 ਵਿੱਚ, serfdom ਖਤਮ ਅਤੇ ਸਸਰਿਸ਼ਪ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤਸਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸੀ.

ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਸਾਫ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਾਲ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਕਵੀ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Grigoriy Skovoroda ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ postulates ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ Grigoriya Savvicha ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਦੂਸਰੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੇ. ਪਰ, 1894 ਵਿਚ, ਜਦ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਡੀ Bagalley ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਭ ਜਾਣਿਆ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਤਸਲੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸ ਨੇ, ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ, Plutarch, Cicero, ਜਰਮਨ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਨਿਊ ਉੁਮਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਪੈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ "ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ monasticism." ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ dogmatism ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ parasitic ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਦੇਖਿਆ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪਖੰਡ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਤਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਨਾ ਲੋੜ ਹੈ. ਖਾਸ ਜ਼ੋਰ ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੱਸ ਨਾ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ", ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਐਥੀਕਲ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਵਿਰੋਧੀ" ਰਾਏ (ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ). ਗ੍ਰੈਗਰੀ Savich ਸੰਸਾਰ ਦੇ knowability ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ. ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਿਆ. ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਪੈਨ "ਪਹਾੜ ਗਣਰਾਜ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਕਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸੀ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਿਬੰਧ ਦੀ ਸਭ ਵਿਚ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪੈਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਤ ਨੇ ਵਿਚਾਰ "ਤਿੰਨ ਜਹਾਨ" ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ "ਸਥੂਲ" ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਦੂਜਾ - "ਇੱਕ microcosm" - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਅਤੇ ਤੀਜੀ - "ਅਮਨ ਨਿਸ਼ਾਨ" - ਇੱਕ ਨਾ-ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ. ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ, ਪੈਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ, ਅਸਲੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ Grigoriya Savvicha ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਭਟਕਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਜਗਾਉਣ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਯੂਕਰੇਨੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਨ ਲੇਖ "Skovoroda ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ" (1861) ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ N.Kostomarov ਨਾਲ ਗੱਲ: "ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਿਨਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ Savich, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਸੀ. ਵਾਰਨ੍ਜ਼ ਤੱਕ ਕਿਯੇਵ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਲਟਕ. ਹਰ ਯੂਕਰੇਨੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ... ". ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ Grigoriy Skovoroda ਲਈ ਸੀ. ਜੀਵਨੀ (ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ) ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਡੂੰਘਾਈ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ.

ਪੈਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਕੜੇ ਸਮਾਈ. ਕਲਾਕਾਰ Izhakevich I. ਅਤੇ ਸ Vasilkovsky "ਸੜਕ ਦੇ Pan 'ਕਵੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ" ਗੀਤ ਤਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲੋਕ. " V. ਅਤੇ vi Znoba Kavaleridze ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. I. Kavaleridze ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 1959 ਵਿਚ ਫਿਲਮ 'Grigoriy Skovoroda "ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, Kharkiv ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ, ਕਿਯੇਵ, ਓਡੇਸਾ ਅਤੇ ਪੋਲ੍ਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਮ.