Purgatory ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ

ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ - ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ Protestantism, ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਰੂਰੀ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰ ਮਸੀਹੀ purgatory ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਹੈ?

purgatory ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਮਿਆਦ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ

ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਗਲਤੀ ਬਚਣ ਲਈ, ਸਰੋਤ ਵਿਚਾਰ. ਕੀ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਇਰਾਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ catechism ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੱਖਣ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਸੋਧਣ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਅਤੇ ਸਵਰਗ, ਜਿੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਰੂਹ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਵਚਨਬੱਧ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "purgatory" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ purgatorium, ਅਰਥ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਅੱਗ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਰਤਣ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਾਪ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦਾ ਬਕਾਇਆ

ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਉਲਟ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਨ 'ਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਕੇ ਵਚਨਬੱਧ ਪਾਪ ਦੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਾਸ਼ਚਿਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ, ਜੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੇ ਪਾਪ ਭਾਰੋ - ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਰਕ ਨੂੰ.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚਰਚ ਦੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਪਰ ਰੂਹ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਰ ਸਕਿਆ ਵਿਚ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ? ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਕਿ ਪਾਪ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਰਾਦਤਨ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਇੱਛਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਡਿੱਗ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਛੋਟੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਪ ਅਕਸਰ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਚੰਗਾ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ.

ਇੱਥੇ ਇਹ ਕੇਸ 'ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਥੇ, ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨੰਬਰ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਵਿਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹੀ ਪਰਾਸਚਿਤ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਫਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

purgatory ਦੇ ਹਟਾਈਏ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਸਫਾਈ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ VI ਸਦੀ Grigoriya Dvoeslova ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਚ ਕੀ purgatory ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਜਦ ਤੱਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ Scholastic ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Potr Lombardsky ਉਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਖ, "ਵਾਕ" ਕਿਹਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਹੋਰ ਇਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਿਸ, St Foma Akvinsky ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਪਰ 1439 ਵਿਚ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਕੱਟੜ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1563 ਵਿਚ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅੰਤ ਦਾ ਕੀ purgatory ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅੱਜ ਪੱਛਮੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ XVI ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ breakaway ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

purgatory ਦੇ ਹਿਬਰੂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਯਹੂਦੀ ਕੀ purgatory, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਨਬੀ ਦੇ ਿਕਤਾਬ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ:, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਨਾ ਚਲਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਰ ਇਸੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪੀੜਤ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਦੂਰ

ਪਰ, ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀ purgatory ਇੱਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਿੱਤੀ ਸਵਾਲ ਦਾ. ਉਹ, ਖਾਸ ਵਿਚ, "ਪਰਾਸਚਿੱਤ" ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦ ਤੱਕ, ਸ਼ੁਰੂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਪੀ ਰੂਹ ਸ਼ੁਧਤਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਰਹਿਣ ਦੇਵੇਗਾ.

ਪਰ, ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕਰਮ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ, ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, Requiem ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮੰਗਵਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਕੇ ਪੈਸੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ "ਪਰਾਸਚਿੱਤ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

"Sverhzaslug" ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਉੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤੌਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ sverhzaslugi." ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਵਚਨਬੱਧ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਪਾਪ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ unimpeded ਸੜਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੱਕ retreating ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਲੋੜ ਦੀ ਰਕਮ, ਪੁਖ਼ਤਗੀ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਬੁਲਾਇਆ ਵੱਧ ਹੈ, ਹੋਰ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਸ਼ੁਧਤਾ ਅੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ sverhzaslugami ਸ਼ੇਅਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਫਾਈ ਪੀੜਾ ਬਚਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਕਹਿਣ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਛੋ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ.

ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤਰੀਕੇ

ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਇਹ ਕੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਉੱਥੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ "ਮੈਰਿਟ", ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਭਾਰੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਉਪਰੰਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਲਈ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ, ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰਸੀਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੱਟਣ ਲਈ ਧੱਕੇ.

ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਪਾਪ ਦੀ Malignancy

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾਓ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਜੋ ਧਰਮੀ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਵਚਨਬੱਧ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ.

ਲੋਕ ਵੀ ਮਾੜੀ ਸੋਫਿਸਟਿਕੇਟਡ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਘਾਤਕ ਪਾਪ. ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੰਗਤਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੰਤੋਖ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ, ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਇਹ ਪਾਪ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਿਨਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਇਸ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸਾਡੇ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਖਰਾਬ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ godparents ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਨੜੀ ਦੇ Sacrament ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੇਖਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪਤੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਪਾਪ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰ - ਉਸ ਨਾਲ ਨੜੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋਕ.

ਹਵਾਈ ਔਖੀ - ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੂਹ ਦੇ purgatory

ਪਰ, ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੱਕਾ ਜਵਾਬ ਹੈ? ਪੂਰਬੀ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦੇ analogue ਔਖੀ ਹਵਾਈ ਜੋ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ 'ਚ ਸ਼ਾਵਰ ਲੰਘਦਾ ਹਨ.

ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਅਜਿਹੇ ordeals, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਵੀਹ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਪਿਤਾ ਲੜਨ ਲਈ.

ਲੇਖਾ ਲਵੇਗਾ ਜੱਜ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਇਹ ਹੈ ਜੋ purgatory, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਔਖੀ ਘੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ-ਨਾਲ, ਦੋ ਦੂਤ ਹਨ. ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭੂਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਰੂਹ ਵੱਧ ਲੈ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਪਰ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾ ਇਸ 'ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ "ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਵਚਨਬੱਧ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸਮੱਗਰੀ ਭੂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ. ਦੂਤ ਵੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾ ordeals ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਈ purgatory.

ਸ਼ਬਦ "purgatory" ਦਾ ਅਣਉਚਿਤ ਵਰਤਣ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਟੈਸਟ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਚ ਘਟ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮਨਮਾਨੇ ਵਰਤਣ ਹਨ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਯੂਕਰੇਨੀ ਆਨਲਾਈਨ ਰਾਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਸਾਈਟ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ "ਰੱਖਣ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ - ਆਮ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਸਾਈਟ ਸੰਪਾਦਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਰੱਖਣ "ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸਿੱਖਿਆ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਿਆਦ ਵਰਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ.