Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ

Trent 1545-1563 ਸਾਲ ਦੇ XIX Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲਪੱਥਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੱਧੇ ਇੱਕ ਯੁਗ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ ਦੀ ਹਾਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਚਾਈ, 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ ਸਨ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੁਧਾਰਕ ਨੂੰ "ਅਪਮਾਨਜਨਕ", ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ XVI ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ.

ਝਗੜੇ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ XV ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ. ਫਸਲ ਦੀ ਜ ਨਕਦ ਆਮਦਨ ਲਾਭ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਦਸਵੰਧ - ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਫੈਲੀ ਦਸਵੰਧ ਸੀ. ਚਰਚ ਸਚਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਜਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਗਰੀਬ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੋਪ ਵਿਆਪਕ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ". ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਪਲੋਮੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਕਮ, ਜੁਰਮ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਤੱਕ ਛੋਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਰਾਜ਼. ਸੁਧਾਰ, The Center ਜਰਮਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ "patchwork ਰਜਾਈ" ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਪਸੰਦ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੱਦਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ Erazm Rotterdamsky. ਪਰਚੇ ਵਿਚ "ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਜੱਸ" ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਇੱਕਦਮ shortcomings ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ Ulrich ਵਾਨ Hutten, ਜੋ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਸੀ ਜਰਮਨ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ. ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਤ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Liturgical ਭਾਸ਼ਾ ਲਾਤੀਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਇੰਨਾ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇ ਸੀ ਜਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ.

ਸੁਧਾਰ

ਸੁਧਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਆਧਾਰਭੂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਧਾਰ ਫੈਸਲੇ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਮੀਟਿੰਗ ਪੋਪ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੀ. ਪਰ, ਗੱਲਬਾਤ ਨਾ Scholastic ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ.

31 ਅਕਤੂਬਰ, 1517 ਮਾਰਟਿਨ Lyuter ਵਿਟਨਬਰਗ ਚਰਚ ਉਸ ਦੀ "95" ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਕਤੀ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੰਭੇ. ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦਹਾਈ ਲੂਥਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਏ. 1520 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਚਰਚ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਦੀ ਇੱਕ ਬਲਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਈਨਲ ਬ੍ਰੇਕ ਸੀ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸੁਧਾਰਕ postulates ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹਨ:

• ਪਾਦਰੀ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ, ਕਾਨੂੰਨ ਸਭ ਲਈ ਆਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.
• ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਵਰਜਨ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
• ਬਾਈਬਲ - ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਹੈ.

Protestantism ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਸਮਰਾਟ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. 1521 ਵਿੱਚ, ਲੂਥਰ ਕੀੜੇ ਵਿਚ Reichstag 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੂਥਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗੁੱਸੇ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਲੂਥਰ 'ਤੇ ਘਰ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ Saxon ਦਾ ਚੋਣਕਾਰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿਚ ਛੁਪਾ ਬਚਾਇਆ ਹੈ. ਮਾਰਟੀਨਾ Lyutera ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ.

1529 ਵਿਚ ਤਿਆਗੀ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ (- ਜਰਮਨੀ ਅਸਲ ਵਿਚ). ਪਰ 5 ਹਾਕਮ, 14 ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ Protestants ਕਿਹਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ

ਆਪਣੇ ਲੰਮੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਡੂੰਘੇ ਗੜਬੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੋਪ ਰੋਮ ਹਾਕਮ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਆਖਦੇ." ਬੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਘੋੜੇ 1545 ਵਿਚ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੀ.

ਸ਼ੁਰੂ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਫੈਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਰੇ ਵਿਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਦਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਧਰਮ." Inquisitors ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਲੈ. ਆਪਣੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ "ਬੁਰੇ" ਸਾਹਿਤ ਸਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ "ਮਨ੍ਹਾ ਬੁੱਕ ਦਾ ਇੰਡੈਕਸ" ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੁਧਾਰ

ਸੁਧਾਰ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਪਰ XVI ਸਦੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲ੍ਹਾ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਇਕ ਕਦਮ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸੋਚਿਆ. ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਤੱਕ, ਜੋ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਵੇਖੋ.

ਪੋਪ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਝਿਜਕੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1545 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਨੇ ਪੌਲੁਸ III Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬੁਲਾਈ. Trent ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਸਥਾਨ Trento (ਇਟਲੀ) ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ 1563, ਜਦ ਤੱਕ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, 18 ਸਾਲ ਲਈ, IE.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਜਿੱਤ

ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ. ਸਖ਼ਤ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਜਿੱਤਿਆ. ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕੁੰਜੀ ਫ਼ੈਸਲੇ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਦੀ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪੋਪ-ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ seminaries ਦੇ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ. ਉਹ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਜਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

Trent: ਇਸ ਦੇ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਪਰ੍ਭਾਵ

ਗਿਰਜਾਘਰ Protestantism ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਵਾਬ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ 1542 ਵਿਚ ਪੋਪ ਪੌਲ III ਕੇ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ Franco-ਜਰਮਨ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 1945 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. Cathedral ਤਿੰਨ ਪੋਪ ਕੇ ਕਰਵਾਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 25 ਮੀਟਿੰਗ ਕੁੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ 13 ਸੈਸ਼ਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਿ ਨਿਹਚਾ, ਕਸਟਮ ਜ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੈ.

Trent ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਝ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Protestants ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਚਰਚਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸੋਧੇ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ, Evrahistii ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ, St ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਪਰਸਾਦ ਦੇ sacraments ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਵਿਆਹ. ਇਹ ਅੜੇ ਦੀ ਲੜੀ purgatory ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੋਪ ਪਾਇਸ IX 1564 ਦੇ conciliar ਨੇਮ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਪੋਪ, St ਬਾਅਦ Pius V ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬੁਝਾਰਤ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਟਕਾ ਗੁਟਕਾ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ: ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ

• ਦੀ ਨਿਰੋਲਤਾ ਚਰਚ ਲੜੀ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ.
• ਸੱਤ sacraments ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਈਕਾਨ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਚਰਚ ਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੋਪ ਦੀ ਪਰਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ.

Trent ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਰੱਖਿਆ. ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Protestantism ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕ ਫਾਈਨਲ ਬਣ ਦਿਖਾਇਆ.

Eucharist ਤੇ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (1545-1563) ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ Eucharist ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਤਿੰਨ ਨੇਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

• "ਪਵਿੱਤਰ Eucharist ਤੇ ਫਰਮਾਨ" (1551).
• "ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੜੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ» (16.VII.1562) ਦੀ ਨੜੀ ਤੇ ਫਰਮਾਨ.
• "ਮੁੱਖ ਦੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲੀਦਾਨ 'ਤੇ ਫਰਮਾਨ" (17 H.1562).

Trent, ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, Eucharist ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੇਠ ਦਿਸਦਾ ਹੈ - «transubstantiatio». ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ «transubstantiatio», ਵਿਵਾਦ ਧਰਮ ਸਨ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਸੀ.

ਪਿਛਲੀ ਇਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ Eucharist ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ. Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਬਾਅਦ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ Eucharist ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਧਰਮ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ Protestants ਦਾ ਹੱਕ ਵਿਚ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਾਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, overemphasis ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਲਾਕ ਹੈ ਦੇਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Eucharist ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਜਾਜਕ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਦੂਜੀ ਮਸੀਹ", ਕਾਫ਼ੀ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਰਾਬਰਤਾ ਤੇੜੇ ਬਚ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ 500 ਸਾਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ.