Ontogenesis - ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ

ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੱਕ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਵਿਚ ontogeny ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ.

ontogeny ਕਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾੜਨਾ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਪੜ੍ਹਾਈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, morphophysiological ontogeny (ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਠਨ) ਜੀਵ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ontogeny ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (psychogenetics, ਉਮਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵਿਦਿਅਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ).

phylogeny ਅਤੇ ontogeny ਦਾ ਸੰਕਲਪ

ਸ਼ਬਦ "phylogeny" (ਯੂਨਾਨੀ:. "phyle" - "ਸਪੀਸੀਜ਼, genus, ਕਬੀਲੇ" ਅਤੇ "genos" - "ਮੂਲ") ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ 'ontogeny "ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਇਹ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ) ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੱਕ - ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. phylogeny ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ontogeny ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਜੀਵ ਤੱਕ ਉਧਾਰ, ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਅਰਨਸਟ haeckel.

biogenetic ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਐੱਫ਼ Müller ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, haeckel biogenetic ਕਾਨੂੰਨ (1866) ਤਿਆਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ (ontogeny) ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ (phylogeny) ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, biogenetic ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭ੍ਰੂਣ ਦੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਗਿੱਲ slits ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜੇਨਾ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ - ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ biogenetic ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ (ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਾ ਸਬੂਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ).

ਫਿਰ ਵੀ, biogenetic ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ recapitulation ਦਾ ਵਿਚਾਰ (ਲਾਤੀਨੀ:. "Recapitalatio" - "succinct, ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ") ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, - ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ. ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ biogenetic ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ontogeny ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਨਾ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਬਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਵੱਖਰਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ ਕਾਰਕ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਰੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ontogeny ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਬਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ. biogenetic (ਕੁਦਰਤੀ) ਅਤੇ sotsiogenetichesky (ਜਨਤਕ) - ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ.

ਪਹਿਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕ (ਪੁਸ਼ਤੀ) 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਕ ਨਿਊਨਤਮ ਹੈ. Descartes, F-F - biogenetic ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਿਚ. ਰੂਸੋ, Spencer, ਸ ਹਾਲ, ਡੀ ਬਾਲਡਵਿਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ - ਉਲਟ, ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਬਲ ਦੇ ਤੌਰ sotsiogenetichesky ਪਹੁੰਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ. ਮਨੁੱਖ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਉਤਪਾਦ (ਅਸਿੱਧੇ) ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ -. ਜੇ ਅੰਜੀਲ, ਈ Durkheim, ਪੀ ਜੈਨੇਟ.

ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ontogenesis ਦੇ ਦੋ-ਫੈਕਟਰ ਥਿਊਰੀ

ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਨਾ 'ontogeny "ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋੜ ਲਈ ਦੋਨੋ ਕਾਰਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ. ਦੋ ਕਾਰਕ ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਇਹ Stern, ਜੋ ਦੋ ਕਾਰਕ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਖੋਜਕਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਲਾਈਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਾਰਨ, ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ (ਕਿ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ).

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ontogeny ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਬਾਹਰ ਹੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਖੇਡ ਦੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਖਸਲਤ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖੇਡੇਗੀ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਅਸਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ontogeny ਦਾ ਪਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਖਾਸ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਕਨੀਕ ਸਨ. ਵਿਕਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਢੰਗ ਹੈ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ

Twin ਢੰਗ ਦੀ mono- ਅਤੇ dizygotic ਜੌੜੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਲਈ, ਬਰਾਬਰ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕ ਅਹਿਮ ਹੈ - ਭਾਵ ਕਿ ਜੇ ਜੌੜੇ dizygotic (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਸ਼ਤੀ ਅਲਜੀਰਿਆ) ਹਨ ਸੀ. ਵਿਕਾਸ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਇਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਹੈ, ਜੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ monozygotic ਜੌੜੇ (AK - ਇੱਕੋ-ਪੁਸ਼ਤੀ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਕੋਐਫੀਸ਼ੈੰਟ ਅਤੇ ਅੰਤਰ DZ- ਵੱਖ / ਇਸੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ MZ ਜੌੜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Twin ਢੰਗ ਦੀ ਵਿਆਪਕ psychogenetics ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ontogenesis ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਦੋ ਕੁਹਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਅਨੁਸਾਰ:

• X ਨੂੰ ਤੱਤ-ਪੁਸ਼ਤੀ.
• ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Eysenck ਖੁਫੀਆ 80% ਦੇ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ (ਪੁਸ਼ਤੀ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ - ਸਿਰਫ 20%.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੋ-ਫੈਕਟਰ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਕਮੀ ਮਕੈਨੀਕਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੂਚਕ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ontogenesis - (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ) ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਗਣਿਤ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਗਿਣਾਤਮਕ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗੁਣਾਤਮਕ ਫੀਚਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ "ontogeny 'ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ Psychoanalytic ਪਹੁੰਚ

ਇਹ ਕੀ ਹੈ - ontogeny - psychoanalysis ਦੇ ਅੱਗੇ? ਪਿਛਲੇ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਖੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤ, Sigmund Freud, ਰਿਵਰਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ axes ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ (ਤਬਦੀਲੀ) ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਕਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਆਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮੇਲ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ( "ID", "ਇਹ" - ਬੇਹੋਸ਼) ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ( "superego", "superego" - ਜ਼ਮੀਰ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ).

ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਬੇਹੋਸ਼ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਚਾਹ, ਨੂੰ ਦੇ ਰੱਦ, ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਾਦ ਪਲਟੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਮ (ਮੁੱਲ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ internalized ਸਿਸਟਮ, ਇੱਕ ਿਵਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਗਠਨ) ਹੈ.

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਸੰਕਲਪ ਕੇ.ਜੀ. ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ

recapitulation (biogenetic ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ), ਸਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰਿਟਰਨਿੰਗ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀਜੀ ਦੇ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੰਗ. ਸਾਨੂੰ ਸਮੂਹਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਨਸਟ haeckel phylogeny ਦੇ ontogeny recapitulation ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਜੰਗ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਾਨਸਕ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. archetypes - ਇਹ ਤਜਰਬੇ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾੜਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ontogenesis ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.

Ontogenesis ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਛਾਣ, ਕੌਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, DB ਅਨੁਸਾਰ Elkonin ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ontogenesis ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਕ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੱਦ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ - ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਇਸ ਦੇ ਠੋਸ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ. ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀ. ਉਹ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਫਰਕ.