ਹੈ French ਗਿਆਨ

ਸਿੱਖਿਆ (17-18 ਉਮਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਕੂਲ), ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖੀ, ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਗੀਰੂ-ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਉਹ ਸਿਵਲ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਨ.

ਹੈ French ਸਿੱਖਿਆ 1715-1789 ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਅਰਸੇ 'ਗਿਆਨ »ਦੀ ਉਮਰ (Siècle des lumières) ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੇ ਨਾ. ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ-minded ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲੈ ਗਿਆ.

ਮਨ - 18 ਸਦੀ ਦੇ ਹੈ French ਗਿਆਨ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸੰਕਲਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

France ਵਿੱਚ 18 ਸਦੀ, ਬੁਰਜੂਆ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਅਸਟੇਟ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੁਰਜੂਆ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਪਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੈ - ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੱਕ ਰਾਹਤ.

ਹੈ French ਸਿੱਖਿਆ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਸੀ. ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵੱਧ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ absolutism ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ.

30-40-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. 18 ਸਦੀ, ਵਿਦਿਅਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 1757 ਤੱਕ ਪਾਰਿਸ ਵਿੱਚ ਰੈਗੂਲਰ ਸੈਲੂਨ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਰਮ ਚਰਚਾ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਹੈ French ਗਿਆਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲੈਰੀਕਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ.

France ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ "ਬਿਸ਼ਪ" ਹੈ French ਗਿਆਨ, ਵਾਲਟੇਅਰ ਅਤੇ Montesquieu, ਜੋ 40s ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇਣ ਪੜਾਅ. ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ ਉਸ ਦੇ heyday (60-70.) ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ, ਵਾਲਟੇਅਰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ.

ਵੋਲਟੈਰ, ਰੂਸੋ, ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - ਇੱਕ ਬਹੁ-ਵਾਲੀਅਮ "ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ", ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜੋੜ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ, ਜੋ ਹਨ. , ਧਰਮ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕਦਮ ਸਿਆਸੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਅਨਾਜ, ਕਲਪਨਾ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨਾ ਜ ਲੋਕਤੰਤਰ ਜ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਬਗੈਰ.

ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ Utopia ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੈ French ਸਿੱਖਿਆ ਠੀਕ ਠੀਕ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ. ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਯੁਟੋਪੀਆਈ ਅਤੇ ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਹੈ. ਚਾਨਣ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਰਨ, ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ unworkable, ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਲੱਗਦੇ ਟੀਚਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ.

Classicism ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹੈ French ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਸੂਲ ਮਾਪ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਆਈ.ਜੀ. Petritskaya ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣ ਗਿਆ. ਹੈ French ਗਿਆਨ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ ਸੀ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ.