ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ: ਇਤਿਹਾਸ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ', ਵਿਸ਼ੇ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਢੰਗ

ਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼? ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁ ਖੇਤਰ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਬੋਧ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. ਕਈ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੈ French ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Rene Dekart ਭੌਤਿਕ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਾਰ ਇਕਾਈ ਹਨ.

"ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ" 1973 ਵਿਚ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ Longuet-Higgins, ਜੋ ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ. ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜਰਨਲ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੋਜਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

• Dzhon Serl ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਤਜਰਬੇ "ਚੀਨੀ ਕਮਰੇ" ਕਿਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
• Physiologist Dzheyms Makklelland, ਦਿਮਾਗ ਵਿਖੇ.
• ਸਟੀਵਨ Pinker - ਤਜਰਬੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਹਰ.
• Dzhordzh Lakoff - ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜਕਾਰ.

ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਪੰਚ, ਸਧਾਰਨ ਵਰਤ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਰੱਕੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਮੇਜਿੰਗ, ਕਾਢ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਕੈਨਿੰਗ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ,. ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਰ ਵੱਧ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮੱਧ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ.

ਵਿਸ਼ਾ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਖੋਜ ਦੇ ਢੰਗ

ਸਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, XX ਸਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ ਬਾਰੇ ਉਧਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮੱਧ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਰੀਰ.

ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਅਤੇ connectionism - ਗਣਨਾ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਢੰਗ, ਬੋਧ ਸਿਸਟਮ ਮਾਡਲਿੰਗ. ਪਹਿਲੇ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਇੱਕ ਮੱਧ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਸਟਰੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. Connectionism ਪੂਰੀ symbolism ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਡਾਟਾ ਤੰਤੂ ਦੀ iTunes. ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਲੀ ਨਿਊਰਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬੋਧ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ, 2004 ਸਾਲ ਵਿਚ ਈ ਸ Kubryakovoy ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਮਨ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ.
• ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੋਧ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ.
• ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ.
• ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ, ਈਥੋਲਾਜੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ.
• Neurophysiology, ਨਿਊਰੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ.
• ਸਮਾਈ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ.
• Neurolinguistics ਅਤੇ psycholinguistics.

ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਮਨ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ

ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗੁਣ (ਮਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ) ਸਰੀਰਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰਿਚਰਡ Rorty ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉੱਥੇ ਕੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਨਾਲ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਜੋ ਕਿ - ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਪੈਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ - ਸਰੀਰਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਭੌਤਿਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹਨ.

ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ Kant ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ, ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਭੌਤਿਕ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਝਲਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਬੋਧ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਮਨੁੱਖ ਦੀ. ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਮੈਮੋਰੀ, ਭਾਵਨਾ, ਦਾ ਧਿਆਨ, ਕਲਪਨਾ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ, ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਨਿਊ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਜੰਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਸਭ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸਿਗਨਲ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੰਤਰ ਵਰਗੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਧ ਸਕੀਮ ਅਤੇ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.

ਬੋਧ ਈਥੋਲਾਜੀ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਈਥੋਲਾਜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਨਾ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ naturalist ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾ, ਖੁਫੀਆ, ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਤੱਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਤਰਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. 1973 ਵਿਚ ਈਥੋਲਾਜੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਰੀਰ ਚਰਚਿਸ Lorenz ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦਕਿ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਇੰਟਿਸਟ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਾਨਵਰ ਲੱਭੇ.

Stiven Vayz, ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਗੁਣ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਪਿੰਜਰੇ ਤੋੜਨਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਾਕਟ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਜਬ ਹੈ. ਪਰ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਨਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿਸ, ਸੋਚ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ" ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਿੱਖਿਆ O. Neurosciences Krištáľ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ, behaviorism ਨੂੰ ਹਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ "ਰਹਿ ਰੋਬੋਟ."

ਬੋਧ ਗਰਾਫਿਕਸ

ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਇਸ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੀ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਢੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਖਣਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਠ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਡੀ.ਏ. Pospelov ਕੰਪਿਊਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਮ ਦਾ ਗਠਨ:

• ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਡਲ;
• ਡਾਟੇ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ;
• ਇਹ ਘੜਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਲਾਖਣਿਕ ਚਿੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਹੈ.