ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਰੋਮਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਰਵਾਇਤੀ II-ਮੈਨੂੰ ਸਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਰੋਮੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਚਾਰ. ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਮੈਨੂੰ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਸਤੋਇਕੀ ਅਤੇ ਸਨਕੀ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ. ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ - ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਫਾਈਨਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਕ ਸਕੂਲ ਸਨਕੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਦ - ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ. ਸਨਕੀ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲਾਭ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹ ਲਾਭ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ.

ਭਾਵ (341 -. 270 ਬੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਸੂਲ ਅੱਗੇ ਪਾ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵੀ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਨੇ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ, ontology, ਭੌਤਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਸੀ. ਨੇ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵ ਮੰਦ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਆਦ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ "ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘਾਟ." ਨੇ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕੁਝ ਬੌਧਿਕ ਸੁਧਾਈ probrel ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ, ਭਾਵ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.

VI ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ. ਬੀ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ ਦੇ ਸਕੂਲ, ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਤੋਕਿਈ ਸਕੂਲ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ Zeno ਸੀ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ: ਸਤੋਇਕੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੇਠ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਤੋਕਿਈ ਵਿਚਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ. ਤੋਲਣ-ਰੋਮੀ Seneca,: ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਡੇ ਰੋਮੀ ਸਤੋਇਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਾਰਕਸ Aurelius, Epictetus. ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖਤਮ ਹੋ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਬਾਹਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੋਮਨ ਸਤੋਇਕੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਦਇਆ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ.

ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਬੀਤਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ, ਸ਼ੱਕ ਹੈ. (- 280 ਬੀ ਸੀ. 360) ਬਾਨੀ ਸੰਦੇਹ Pirron ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, Pyrrho, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਝੂਠ ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਚੈਨ ਦੀ ਗੈਰ ਵਿੱਚ. ਮਚਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਦਾ ਕੋਈ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਹੈ ਜ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੱਕ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਠੀਕ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਸੰਵੇਦੀ ਅਸਰ ਅਤੇ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਲਝਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹਨ.

ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ, ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਤੀਰੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਲਈ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਨਵ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਮਧਮ.