"ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ" ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਖੇਪ

ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਹੈ. ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ, ਅਮਰ ਮੰਗ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੂਰਮਾ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਟੇਬਲੇਟ ਦੇ ਪੁਆਇੰਟ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਾਰਕ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਕੌਣ ਹੈ?

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੋਲਕ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ, ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ (ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ) ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਜ਼ਿੱਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਕੋਈ ਆਦਰ ਦੀ ਸੋਚੀ. ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੱਤਾ 'ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੀਰੋ ਸਮਸੂਨ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੱਥ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ, ਲੋਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਮਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ - ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਤੀਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਆਦਰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਪਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਬਾਬਲ ਦੇ ਐਪਿਕ ਹੈ.

ਨਾਇਕ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ, ਸਫ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤਾ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਮੇਰੀ ਪਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ.

ਹਰ Gilgemesha - Enkidu

ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕੱਨੜ - ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ Enkidu, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਆਏ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਨੌਜਵਾਨ Warmaster ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਫੋਰਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ poluzverya polucheloveka ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵੀ ਬਣਾਉਣ. Enki ਦੇ ਪੁੱਤਰ - ਅਤੇ ਨਾਮ ਉਸ ਨੂੰ Enkidu ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਲੜਨ ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਚੱਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ, Enkidu ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਅਦ Gilgemesh ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਨੂੰ Enkidu ਬਣ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਆਏ - ਦੇਵੀ Ninsun ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਾ ਵਰਗਾ poluzverya ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ.

ਹੀਰੋ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ Enkidu ਦਿਆਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਦਿਆਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਬਨਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. Humbaba, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ Enki ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਦੁੱਖ - ਉਹ ਗਾਰਡ ਦਿਆਰ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਭਾਰੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ 12 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਫ਼ੁੱਟ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਏ. ਪਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਇਸ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੀਰੋ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰੀ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਕਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ. ਐਪਿਕ ਮਿੱਟੀ ਟੇਬਲੇਟ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਕਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਕਥਾ 22 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੀ.ਸੀ. ਉੱਥੇ ਦੇਰ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ 12 ਟੈਬਲੇਟ ਹਨ. ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ Shurbanipalla ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਨੇ (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਨੇ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਇਰਾਕ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਖੋਜਕਾਰ Dzhordzh ਸਮਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਟੇਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਬਰਾਮਦ. ਸੂਰਬੀਰਤਾ 12 ਗੀਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਆਇਤ ਪਾਠ ਦੇ 3000 ਲਾਈਨ ਹੈ ਸਾਰੇ. ਹੁਣ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਿੱਟੀ ਟੇਬਲੇਟ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜੇ ਸਮਿਥ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੇਬਲੇਟ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੱਭਿਆ ਸੁਮੇਰੀ ਅਤੇ 2 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀਰੀਆਈ, ਅੱਕਾਦੀ ਵਿੱਚ "ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ".

ਕੌਣ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਵਰਜਨ

ਕੌਣ ਕਵਿਤਾ ਵਿਦਵਾਨ Assyriologist ਅਣਜਾਣ ਲਿਖਿਆ. ਸੁਮੇਰ ਦੇ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਕਿਤਾਬ - ਹੀਰੋ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਭ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ. ਕੁਝ ਕਥਾ ਜੇ ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਣਜਾਣ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਟਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਵਜ ਉਹ ਭੁੱਲ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਰਜਨ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਦੀ ਸੋਚ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ, ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਭ ਖਿੰਡੇ ਕਥਾ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਕਵਿਤਾ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਪਹਿਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਕੀਸ਼ Agge ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਮਿੱਥ ਵਿਚ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ huluppu ਦੇ ਰੁੱਖ (ਬੇਦ ਫ਼ਰਾਤ ਨਦੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਲਾਇਆ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਣੇ Lilith ਭੂਤ ਦੇ ਹਿੱਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਲਾਇਆ ਦੇ ਰੂਟ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੱਪ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ Inanna ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ.

ਜਣਨ ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਟਾਰ (ਯੂਨਾਨੀ ਆਈਸਸ) ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇਨਕਾਰ, ਧਰਤੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਲਦ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਦੇਵਤੇ, ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ. ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਲਚਕੀਲਾ ਹੋਰ ਮੋਰੇਨੋ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਡੀ Humbaba ਨੂੰ ਹਰਾ.

ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮਾਤਾ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ Humbaba ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਕੋਈ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦਿਆਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਜਿੱਤ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟ, ਵੱਡੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਉਖਾੜ. ਦੋਸਤ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਨਾ ਸੀ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਦਿਆਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਹਨ.

ਤਦ, ਇੱਕ ਅਲੋਕਿਕ ਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਕੱਟਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤੇ Enkidu ਨੂੰ ਮਾਰ. ਉਸ ਨੇ ਬੀਮਾਰੀ ਜੱਨਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸਾਰੇ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਵਤੇ poluzverem ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਮੇਰੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੱਪੜ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵੇ. ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ Utnapishtim ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਡਰ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਵਧਦੀ ਬਾਰੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੱਸਿਆ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੁੱਲ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਸਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲਤ੍ਤਾ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ.

ਫੁੱਲ ਸਫ਼ਲ ਲੱਭੋ. ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਟੋਭੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਕੰਢੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਤੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸੱਪ ਹੀਰੋ ਛੋਟੇ ਬਣਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਚੋਰੀ. ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਘਰ ਵਾਪਸ, ਹਾਰ ਕੇ ਵੰਡਿਆ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਦੇ. ਇੱਥੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਹੜ੍ਹ ਕਥਾ

ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਵੀ ਸੀ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਥ - ਨਾ ਪੂਰੀ ਗਲਪ. ਪਰ, ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਲੀਨ ਅੱਜ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਪਰਲੋ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਅਮਰ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ - ਸੜਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਤੇ ਜਾਣਾ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ Utnapishtim ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. Prapredok Utnapishtim ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਬਾਰੇ ਸੁਣਾਇਆ. Utnapishtim ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਪੁਰਖੇ - ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੂਹ ਹੈ. ਕਿੱਥੇ ਸੁਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਹੜ੍ਹ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਤਾ ਸੀ - ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੂਹ ਅਸਲ ਵੱਧ 600 ਸਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲਈ ਅਮਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

, ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਸਨ "ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ, ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੀ" ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ. ਇਹ ਕਥਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ," ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਥਾ ਕਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਖੋਜ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਹੁਣ, ਜਦ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ - ਸੁਮੇਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਥਾ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੀ ਹੈ? ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸੀ, ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਥ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਫੁੱਲ ਮੱਕਾਰ ਸੱਪ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਹੀਰੋ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਖਤ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਵਿਕਸਿਤ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੜੀ, ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕੰਪਨੀ Humbaba ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ-ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਚਲਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਹਵਾ ਅਲੋਕਿਕ ਨਜ਼ਰ ਭਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰਾ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਹੀਰੋ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਚਲਾ. ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ.

ਪਰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ ਮੁਕੰਮਲ ਕੰਧ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਨਾਇਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਅਨੰਤ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਲਈ ਹੋਇਓ ਖੋਜ. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ - ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: man ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਹੈ.

ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਤਖਤ ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਦਾ ਵਾਰਸ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ. ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਇੱਕ, ਜੰਗਲੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਜੇ, Enkidu ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਦਿਲੀ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਰਹੱਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਵੇ: ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ Enkidu ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਅੱਗ, ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੂਰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥ. ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੀਤਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਮ ਫੁੱਲ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹੁਦਾ ਅਮਰ ਧਾਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਫੁੱਲ - ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਵਿਆਖਿਆ - ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਲੂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. Enkidu ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਸੂਝਬੂਝ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਿਨੱਪਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿੱਤ, ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ ਅੱਖਰ ਦੇ ਗੁਣ.

ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ "ਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ" ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਮਰੇ Charon ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਜਾਣ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ allusion ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ Charon - ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਤਲਾ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਫਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਮਰੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮ 'ਤੇ ਹੈ. ਮੱਠ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਸ ਦਮਨਕਾਰੀ ਆਤਮਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਵਧ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਰੂਰ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸੀ, "ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੇਵਲ ਦੇਵਤੇ ਅਨਾਦਿ ਟਿਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ..."

ਪਪਾਇਰਸ, ਜਿੱਥੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰਜ - ਮਿਸਰ "ਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ. ਪਰ ਜੇ Osiris ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼, ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਿਨੱਪਰ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕੀਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਕਤ ਵਿਚ ਹੈ.

ਐਪਿਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ Dyakonova

ਰੂਸੀ orientalist IM 1961 ਵਿਚ ਡੀਕਨ, ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ Šileika. ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਸਹੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਇਕ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ - ਇਹ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ. ਅਨੁਵਾਦ Dyakonova ਹੀ 2006 ਵਿਚ 1973 ਵਿਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ. ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ - ਹੁਨਰ philological ਪ੍ਰਤੀਭਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ, ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਗੁਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਕਥਾ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਸਮੀਖਿਆ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ.