ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਨਾ ਕਰਨ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਲਾਹ

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ ਹਨ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਲ, ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਮਜ਼ਾਕ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਚੈੱਕ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਲਸ ਹੈ."

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਝ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚੁਣੌਤੀ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਰਾਧੀ Repulse ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਜਾਉ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਰ ਸੁਣਿਆ, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਰ. ਵਾਕਫ਼? ਤਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀ ਲੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ

ਜੋ ਲੋਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ labile ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੂਡ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਕਸਾਹਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਦੋਨੋ ਸਰੀਰਕ ਜਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ, fantasy ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਦਦ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਉਸੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ, ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਮਜ਼ਾਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆ ਮਿਲਣ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਮੁੜਭੁਗਤਾਨ.

ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪਾਟ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੌੜਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ melancholic ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ ਬਾਹਰੀ ਉਕਸਾਹਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ - ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ.

ਅਜਿਹੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਰੋਧਕ ਹੋਣ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਰੋਕੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਜਜ਼ਬਾਤ: ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਨ ਨਾੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੋਗ. 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਭਲਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾ psychosomatic ਰੋਗ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਗ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਨਾ ਕਰਨ?

ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਧ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ 5 ਸਾਲ 'ਚ? ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਰਨਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ?

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਣਾਅ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਾਗਣ, ਜੇ, ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਲਈ, ਤਿਆਰ ਸਬਿੰਧੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੈ-hypnosis, samonastroya, ਸਿਰਫ ਵਧੀਆ ਦੇ ਇਸੇ ਢੰਗ ਹੈ. ਦੇ ਅਸੂਲ ਕੇ "ਮੈਨੂੰ -. ਸਭ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ" ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - "ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ", "ਮੈਨੂੰ ਚੈਨ am", "ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਹੈ." ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਉਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਬਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਰਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਸੁਹਾਵਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਸਿਮਰਨ, ਠੰਢਕ ਸੰਗੀਤ ਜ ਆਵਾਜ਼, ਸਾਹ ਤਕਨੀਕ ਜ ਯੋਗਾ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ. ਕੀ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ. ਮੁੱਖ - ਵਰਤਾਰਾ. ਸਬਿੰਧੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ - ਔਸ਼ਧ ਦਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਦਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ - ਸੋਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜਵਾਬ 'ਸ਼ਾੰਤ ", ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਸ਼ੀਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ?

ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦਿਲ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਨਾ? ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਲਈ.

1. ਮਨੋ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ paradoxical ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਇੱਕ, ਹੇਠ ਹੈ: "? ਠੇਸ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ" ਜੋ ਕਿ ਪੁੱਠੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਰਗੇ "ਬਾਲਕੋਨੀ ਗਿਰਾਵਟ 'ਤੇ ਨਰਾਜ਼ ਹੋ" ਜ "ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ. ਅਸਲ 'caustic ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜਾਇਜ਼ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਰੇ mannered ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਮੂਡ ਵਿਚ ਹੋ ਜ ਹੋਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਹ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਲੈ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਨਾ ਲੋੜ ਹੈ.
2. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਮਕਸਦ ਜਿਸ ਲਈ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਸਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸ਼ਦੀਦ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੁਟਕਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਦੀ ਖਰੀਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ, ਧਿਆਨ ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਈਰਖਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਕਬੂਲਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
3. ਇਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜੇਤੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਹੈ. rudeness ਨੂੰ ਜਵਾਬ rudeness ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਚੈਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੋਟ incorrectness ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਟਿੱਪਣੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਾ ਕਰੋ.
4. ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਣੂ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀ ਲੈਣ ਲਈ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਯਕੀਨ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੱਕੀ ਸਵੈ-ਜਾਇਜ਼ਾ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਵੀ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਤੀ ਭੁੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ - ਸਵੈ-ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਮਾਰਗ.

ਇੱਕ ਨਵ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ: ਸਹੂਲਤ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ

ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਰਵੱਈਏ ਜ ਆਦਤ ਕੰਮ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਸੂਚੀ:

• ਚੁਟਕਲੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ. ਵਿਕਸਤ humor ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਠੱਠੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਛਾ ਨਿਰਾਸ਼.
• ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਉਸਾਰੂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ. ਬਾਰੇ ਦੋ ਉਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਿੱਖਣ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਾਜ਼ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਹੈ. ਛੋਟਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੱਸਾ provokes - ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
• ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਿਲੇ (ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਰੱਖ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਲੱਭੋ.

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ,

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਫਰੇਮ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਆਪਣੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਨ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਉਡੀਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.