ਐਨ. ਵੀ. ਗੋਗੋਲ ਦੁਆਰਾ ਥੀਮ "ਡੈਡੀ ਸਾਲਸ" ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ

ਐਨ. ਵੀ. ਗੋਗੋਲ ਦੁਆਰਾ "ਡੈੱਡ ਸਾਲਸ" ਦੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. Nikolai Vasilyevich ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਥੀਮ ਉੱਤੇ "ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ" ਦੀ ਬਣਤਰ

ਇਹ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ 3 ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਹੋਣੇ ਸਨ. "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਗੋਗੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ - ਏ. ਐਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਖੰਡ 1841 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਾਖੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਜਲਾਇਆ. ਤੀਸਰਾ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮੁਹਾਵਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

"ਡੈੱਡ ਸਾਲਸ" ਦੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਹਨ, "ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਜੀਵਤ ਰਹਿ ਰਹੇ" ਹਨ. ਉਹ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ. ਨਿਕੋਲਾਈ ਵਸੀਲੀਏਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਰੂਸੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਮਕਾਨ ਮਾਲਿਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ. ਪਰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ: ਮਨਿਲੋਵ, ਨੋਜ਼ਡਰਿਉ, ਸੋਬਕੇਵਿਕ, ਪਲੀਸ਼ਕੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰਬੋਚਕਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਆਡੀਟੋਰੀਅਲ ਰੂਹਾਂ ਖਰੀਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਰਹੱਸਮਈ ਰੂਸੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਿਸ਼ਵਤ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣੀ ਹੈ.

"ਡੈਡੀ ਸਾਲਸ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਚਾਈਚਿਕੋਵ ਹੈ

"ਡੈੱਡ ਸਾਲਸ" ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਬੰਧ ਮੁੱਖ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਪਾਵਲ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਚਾਈਚੀਕੋਵ ਹੈ. ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 11 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਹ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪਾਠਕ ਇਹ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਇਕ ਟੁਕੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲਾਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਿਕਿਕੋਵ - ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ, ਪਰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਟੀਚੇ ਹਨ

ਨਾਇਕ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਬੇਜੋੜ ਅਤੇ ਬੇਜੋੜ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੇਣ, ਉਸਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਵਰਗੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਰ-ਫੇਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕ ਮਨਿਲੋਵ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਰੋਬੋਚਕਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੋਜ਼ਡ੍ਰੀਵ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਚਿਸ਼ੀਕੋਵ ਕੋਲ ਸੋਬੈਕਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਾਈਯੂਸਕਿਨ ਨਾਲ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਪਾਵੇਲ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਚਾਈਚਕੋਵ ਦੀ ਇਕ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ.

ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ "ਚਿਕਿਕੋਵ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰੂਹ ਹੈ"

ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਇਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਆਉਦੇ ਅਲੋਪਿਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਮੁਰਦਾ ਜਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਆਤਮਾ ਚੀਚਕੋਵ ਖੁਦ ਹੈ? ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਇਕ ਦਾ ਦਿਲ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਧਨ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਪੈਵਲ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਵਿਚ ਇਕ "ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, "ਮੱਧ ਵਰਗ" ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜੋ ਹਵਾ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ" ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਕੰਮ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ" ਵਿੱਚ ਮਕਾਨ ਮਾਲਿਕ

ਸਾਰੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਚਿਕਿਕੋਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਗੀਰੂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਪਾਠਕ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਮਨਿਲੋਵ ਇਕ ਸਮਰੱਥ ਸੁਪਨੇਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ - ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਆਹ ਦਾ ਢੇਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਪਾਈਪ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ.
• ਰਫ਼ ਸੋਬੇਕੀਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿੱਛ - ਮਨਿਲੋਵ ਦੇ ਉਲਟ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਚਿਕਿਕੋਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਗੱਲ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਕਸ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੱਖੀਆਂ ਉੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.
• ਨੋਜ਼ਡਰਿਓਵ - ਇਕ ਵਿਆਪਕ, ਜੁਆਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕੁੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ.
• ਪਲੀਸ਼ਕੀਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਪ ਨਾਮ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਅਰਥ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ

"ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਹ"

ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ "ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ" ਕੌਣ ਹਨ? ਵਿਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸੋਬਾਕੀਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਭਗੌੜੇ ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਸਨ. ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਉਲਟ ਪਰ ਲੇਖਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਵੀ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਯਾਨੀ "ਜੀਵਤ ਮਰੇ" ਦੇ ਰੂਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਗੀਆਂ. ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੂਜੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ? ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਧੂ" ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਦੇ ਹਨ. ਗੋਗੋਲ ਨੇ ਅਮੀਰ ਸਾਹਿਤਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਪੈਸਾ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਰੈਂਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਨਾਂ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਾਕਸ, ਸੋਬੇਕੀਵਿਚੀ ਅਤੇ ਪਲਾਈਸ਼ਕੀਨ ਅੱਜ ਆਮ ਹਨ. ਕੀ ਚਿਚਕੋਵਸ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਠੀਕ ਹੈ?