ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ
ਸਾਨੂੰ ਮਿਆਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਸੁਸ"
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਤਕਾਲ ਰੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ "ਸੁਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਕੀ ਹੈ? ਜਦ ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਕੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ? ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ.
ਸੁਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ
ਇਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸਮੀਕਰਨ (ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ) ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕਿ ਕੀ ਬੀਤੇ ਦੀ ਸਮਾਜ ਚੱਲਦਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੋਤ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਵਰਤਾਓ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ, ਭੋਜਨ ਬਿਨਾ ਉਲਟ ਖੱਬੇ ਲੋਕ, ਕਿਉਕਿ. ਪਰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਫਿਰ ਲੋਕ ਲੋੜੀਦੀ ਉਤਪਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਲੋਕ ਹੁਣ ਹਨ ਭਟਕਣ, ਘਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਪੌਦੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਿਹਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿੱਥੇ ਪੱਕੇ ਫਲ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਗੱਡੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸਥਾਈ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਘਰ (ਤੰਬੂ ਅਤੇ yurts ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ ਕਰੋ), ਫਸਲੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਚੰਗੀ-ਨਿਯੁਕਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੁਝ ਨਹੀ ਹੈ. ਸੁਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੜ ਉਪਰ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਲੋਕ ਇਲਾਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ.
ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ
ਨਾਲ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਲੈ ਦਿਉ. ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹਾਰ ਬਾਅਦ ਭੇਜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ - ਪੋਲਟਰੀ. ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੱਖਣ ਉੱਤਰੀ latitudes ਤੱਕ ਮਾਈਗਰੇਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀ. ਹੋਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਸੁਸ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਘਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ. ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਦੇ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਬਣਾਉਣ, ਰੱਖ ਅੰਡੇ, ਫੀਡ ਅਤੇ ਨਸਲ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜ਼ੋਨ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰਲੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਵੰਡ. ਜਾਨਵਰ, ਨੂੰ ਵੀ,, ਸੁਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਪਰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ Habitat 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਜਾਣ ਜਿੱਥੇ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸਰਦੀ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਟਾਕ ਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਰਹ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੂਝਬੂਝ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ. ਪਾਲਤੂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ "ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ" ਨੂੰ ਬਚਾਓ.
ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੁਸ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਉਜਾੜੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਉਲਝਣ 'ਕਰਨ ਦੀ ਨਾ. ਸੁਸ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਲਾਕੇ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅਸਰ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਧੱਕੇ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ nomadism ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਵ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੀਆ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗਬਾਨੀ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਖੇਤੀ. Nomads ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ ਅਨੁਸਾਰ (ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ) ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਲੋਕ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਗੋਤ ਸਥਾਪਤ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸਭ ਸੈਟਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਨ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੋਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾ ਨੂੰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬੁੱਝ ਥੱਲੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇਕ ਅਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਸਣ ਲਈ ਆਏ. ਇਹ ਇੱਕਤਰ ਹੱਲ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਸੁਸ ਲੋਕ ਗੁਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਦਾ ਦੂਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਪਰ ਦੇ ਬੀਤੇ ਦੀ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਸੁਸ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੋਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਰਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੈ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ 'ਤੇ ਝਾਤੀ: ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ' ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੱਗਭਗ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਅਤੇ ਮਰ? ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ prirodopodobnyh ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਭਾਵ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਫ਼ੌਜ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਛੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਹੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
Similar articles
Trending Now