ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ: ਇਸ ਦੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹਨ

ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ: ਇਸ ਦੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹਨ

ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਉਸੇ ਫਿੰਗਰਪਰਿੰਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਫਿਰ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿਸਕਨੈਕਟ. ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਰੂਹਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ, ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਸਮਝ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਇਸ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਾਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਾ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼, 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਣਤਰ ਜੋ ਕਿ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: Theocentricism (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ), prirodotsentrizm, anthropocentrism, sociocentrism, znanietsentrizm, naukotsentrizm. ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਿਛਾਖੜੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ.

ਮਿਆਦ ਸੰਭਵਤਾ ਹੇਠ ਕਿਸਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:

• ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਡਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਝਲਕ ਉਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਗਠਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਪਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਧਾਰਮਿਕ, ਕੁਰਾਨ, ਬਾਈਬਲ, ਇੰਜੀਲ, ਤਾਲਮੂਦ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਸਰਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸੰਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ' ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਦਾ ਮੂਲ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਝਲਕ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ,, ਇਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ am ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਥਿਤੀ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਵਧਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵ ਸੋਚ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ.
• ਵਿਗਿਆਨਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਬਤ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਭਿਆਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਜ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਮਿਥਿਹਾਸ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖ ਹੈ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਹਫੜਾ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਦੱਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਪੂਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰੋ.