ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅਸੂਲ ਕੀ ਹਨ?

ਲੋਕ ਪ੍ਰੀ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਸਰਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਣ. ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਸਿਰਫ਼ Renaissance, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕਦਰ ਬਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ. , ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਤੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਪੂਰਨ ਅਨੁਸਾਰ - ਫਿਰ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਅੱਜ ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ "ਖੁਸ਼ਕ" ਅਰਥ ਵਿਚ - ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਇੱਛਾ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ 'ਤੇ ਝਾਤੀ:

• ਨਿੱਜੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਹੜੇ ਜਨਤਕ ਜ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
• ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹਿਕ (ਸਟਾਫ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਤੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ, ਆਦਿ) ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਹੈ.

ਕੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਹੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੋਰਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ. ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ - ਆਪਣੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ, ਲੋੜ, ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਰਿੰਗ ਨਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਰ ਖਰਚ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਆਰਥੀ ਅੱਖਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਯਮ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ.

ਆਈਡੀਅਲ ਅਤੇ ਬੁੱਤ

ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਲ, ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਬਚ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਹੁਣ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉਪਜ ਹੈ - ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਕੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਝਾਤ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਖੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ Iliad ਦਾ ਇੱਕ -ਵੱਡੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਛੁਪਾ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਰਣੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਫਿੱਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਆਰਕ ਦੇ ਜੋਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, - ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਯੁੱਗ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਵਿਦਰੋਹੀ ਅਤੇ individualists ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. Renaissance ਲੈ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦੇਖ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਡੀਫੋ, Dzhek ਲੰਡਨ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਿਲਵਰ ਏਜ ਕਵੀ , ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ. ਉਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਸੰਭਵਤਾ ਟੁੱਟੇ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਦੀ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਵਰਗਾ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (ਕਲਾ ਵਿਚ ਕਾਢ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸੁਧਾਰ) ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹੱਸਣ ਕਰਕੇ ਮਨਾਇਆ ਨਾ ਉਭਾਰਿਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ vernal ਸਣ ਤੇ, ਜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਪਲਾਸਟਰ ਲੁੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਧੋਖਾ). ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ "ਤੋੜਨ" ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ-minded ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਤੱਕ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਲਟ ਮਿਆਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਲਈ, collectivism ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਹੋਰ. Collectivism - ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਜ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ. ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ (ਬੱਚੇ, ਜ ਦਾਦੀ, ਭੂਆ, ਅੰਕਲ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ) ਵੱਡੀ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਪੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਉਪਜ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰ੍ਿਵਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਉਪਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਉਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਧੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ

ਇਹ ਮਿਆਦ ਲਿਖਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਇਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਫੀ ਸਮਾਜਿਕ ਿਨਰਧਾਰਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਕਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਜੇ, ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਿਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਵਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੋਵੇ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਨਾ, ਪਰ ਅੱਜ ਹਰ ਅਪਰਾਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਸਮਝੌਤਾ ਲੱਭਣ. ਵਿਧੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅਸੂਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ "ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ" ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਾਗਰਿਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਜੀਵ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਲਾਹ, ਜ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ). ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਤੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਭ ਵਾਜਬ ਹੱਲ ਹੈ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.