ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹਿਊਜੈਂਸ ਫ੍ਰੇਸੈਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ

ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਲਾਈ ਗਈ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨੱਬੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ, ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਨੀਲਾ ਰੰਗ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗੀਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ.

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਵਕਰ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਹ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਯੂਕਲਿਡ (300 ਬੀ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਟਾਲਮੀ (127-151) ਨੇ ਜੈਮੈਟਿਕ ਓਫਿਕਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਰਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਗਲਾਸ (1285), ਟੈਲੀਸਕੋਪਸ (1450) , ਮਾਈਕਰੋਸਕੌਪਜ਼ (1595).

ਚਾਨਣ ਦੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਨੇ ਲਾਈਫ ਦੀ ਲਹਿਰ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਜਿਓਮੈਟਰੀਕਲ ਓਫਿਕਸ ਤੋਂ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸਾਨੂੰ ਹਯੱਗਨਸ-ਫਰੇਸੋਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿਊਜੈਨਸ ਨੇ ਨਿਊਟਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲਾਈਟ ਰੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਹਯੱਗਨਜ਼ ਲਹਿਰ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਓਫਿਕਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ. ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਰ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣਨ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਲਕਾ ਪ੍ਰਤੀਬਧ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਹਯੱਗਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਸੀ. ਪਰ ਨਵੇਂ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਯੱਗਨਜ਼-ਫਰੇਸੈਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ "ਲਾਇਟ ਦੀ ਵਿਗਾੜ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵੇਵੈਂਥਲੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੰਧ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਰੌਸ਼ਨੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਿਊਜੈਨਸ-ਫ੍ਰੇਸੈੱਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਉਦਾਹਰਨ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹਲਕੇ ਤਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਹਲਕੇ ਤਾਰ ਦੇ ਰੇਲਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਨੀ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਫੈਰਲੇਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਹਲਣ ਦੀ ਤਰੰਗਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਮਾਈਕਰੋਨ (ਇੱਕ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦਾ ਅੱਧਾਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) .

ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰੇਸੈਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਬਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਸਯਾਤਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹਯੱਗਨਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਹਯੇਜਨ-ਫ੍ਰੇਸਂਨ ਸਿਧਾਂਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਿਊਜੈਨਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾ ਜੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਨਿਊਟੋਨੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰ ਹਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਦੇ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਈਟ ਸਟ੍ਰੀਮਜ਼ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਫੈਸਲਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੰਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ.

ਹਯੱਗਨਸ-ਫਰੇਸੈਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਲਾਈਟ ਬੀਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਲੇਜ਼ਰ (20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ 60 ਵਾਂ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ, ਟੈਕਨੌਲੋਜਿਸਟਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਕੋਲ ਓਪਟੀਕਲ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਲਾਈਫ ਬੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.