ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕੀ ਹੈ? ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੰਸਾਰ

ਮਨੁੱਖ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਜਾਨਵਰ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੱਖ ਹੈ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਓਪਰੇਸ਼ਨ. ਉਹ ਇਹ ਕਾਬਲੀਅਤ ਲਏ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ? ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ? ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕੀ ਹੈ?

ਕਿਸ ਮਨ ਕੀਤਾ

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਏ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਹੈ. ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ - ਭੌਤਿਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾ ਬਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਆਇਆ.

ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੇ - ਤਕਨੀਕੀ ਜੀਵ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੂਝਬੂਝ ਉਸ ਦੇ ਅਵਗੁਣ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ ਇਕ predators ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਰੰਭਿਕ ਸੂਝਬੂਝ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਮਨ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ?

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨਹੀ ਬਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਦਿਮਾਗ - ਮਨ ਦੇ ਸਰੋਤ?

ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ, ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸੂਝਬੂਝ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਿਲ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ, ਉੱਥੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਵਿਕਸਿਤ ਦਿਮਾਗ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ?

ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ, ਕੀ ਹੈ ਜੀਵ ਭਾਵ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੂਝਬੂਝ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੇ, ਜਲਣ - - ਇਕੱਠੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ, ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਅਕਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋ. ਇਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮਹਾਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੀ ਮਨਾਉਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕੀ ਹੈ? ਹਾਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਕਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ '. ਉਹ, ਨੂੰ ਵੀ, ਮਨ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਖੁਫੀਆ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅਸੂਲ, ਵਿਚਾਰ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਧਰਮ ਸਾਡੇ ਮਨ ਲਈ ਹੈ

ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ - ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ. ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿਰਫ ਹਠ ਅਤੇ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ, ਮਸੀਹੀ ਜ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਾਲ ਲੋਕ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਆਇਆ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਰਚਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ? ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਥੇ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰਦਾ.

ਲਿਖਣ ਸਿਖਾ, ਲੋਕ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ izrechat ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਘਾਟ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ (ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਕਲਾ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਅਪੀਲ) ਆਤਮਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬਚਾਅ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ. ਧਰਮ spodvigla ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਨਾ ਸੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ.

ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਸਨ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੋਚਣ ਲਈ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਚੇਨਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ. ਲੋਕ , ਮਰ ਵੱਧ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ.

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੜਾਈ

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਖੁਫੀਆ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੰਸਾਰ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਵਿਆਖਿਆ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ Homeworld. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜੀਵ ਜੋ ਖੁਫੀਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ - ਸਾਡੇ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖਸਲਤ ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਖੁਫੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ, ਜੀਵ ਦਾ ਸਭ ਸੂਖਮ ਕੰਬਣੀ ਅਿਦੱਖ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Solovyov.

ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਮਨੁੱਖ ਦੋਨੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਾਵਾਤਮਕ ਉਸੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਏਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ, ਐਕਟ, ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਚੋਣ.

ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਗਠਨ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਣ. ਹਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕਣ ਦੀ ਚੋਣ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹਨ. ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਦੇ ਜੀਵਨ

ਪੁਰਾਤਨ ਇਮਾਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕੰਮਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਹ ਵਰਤਿਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕਈ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ ਸੰਦ ਹੈ ਬਣਾਉਣਾ, ਲੋਕ ਪਾਬੰਦ ਬਣ ਨਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਲਾਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਹੋਰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਦਾ proyavlyaetsya ਇਸ ਦੇ ਗੂੰਜੇ ਬਣ ਗਿਆ. ਘਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਸਿਰਫ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ - ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ predators ਤੱਕ ਕਮਾਈ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਇਮਾਰਤਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਬੜੇ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੱਪੜੇ sleeker ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ. ਹਥਿਆਰ - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ.

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬਣਤਰ

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਵਾਰ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੱਧ.

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਬਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਮਿੱਥ ਹੈ ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ. ਇਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਸੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ.

ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਰਗੇ ਇਮਾਰਤਾ

ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਣੇ, ਕੰਧ, ਮੋਜ਼ੇਕ, reliefs ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਈ ਅਮਲੀ ਮੁੱਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਮੁਕੰਮਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ.