ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਇਆ

ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧੂਰਾਪਨ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਅਯੋਗਤਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੇ ਤੱਕ, ਲਾਗਾਦੇਗਾ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਤੱਕ, ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਹੋਰ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਮੂਰਖਤਾ ਤੱਕ ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾ, insolvency ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਭੁੱਲ ਤੱਕ,, pettiness ਅਤੇ ... ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਪਰ ਸਾੜ ਨਾ ਕੀਤਾ.
ਇਸੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ?
ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਵਿਚ ਭੋਲੇ.
ਜਸਟਿਸ ਸਕੇਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ 'ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ ਹੈ.
ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤੱਕੜੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਸਾਈਡ ਭਾਰੋ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੁੱਖੇ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਵਾਰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵਧੀਕੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਅਕਸਰ, ਬਦੀ ਇੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ - ਹਮਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਜੰਗ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ.
ਜੇਤੂ ਬਿਨਾ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜੰਗ, ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ, ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਬੇਹੂਦਾ ਜੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
"ਮੈਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ." ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. 'ਇਨਸਾਫ਼ ਕੀ ਹੈ? " - ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣ: "ਜਸਟਿਸ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਹੈ." - ਠੀਕ ਹੈ, ਦਾ ਹੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇਨਸਾਫ਼, ਉਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ ਵਧ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦੋ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦਸ ਬੋਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਇਕ ਸਾਰੇ ਦਸ ਬੈਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ. ਹੋਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ". ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਇਨਸਾਫ਼, ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਬੈਗ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦੇਣ ' ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਰ ਕੇ ਚਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈਗ ਦੇ ਦਿਓ, ਕਿਉਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ -. ਇੱਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ" ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਪਰ ਉਹ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਇਸੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ "- ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ lynchings ਅਤੇ samoudobstva ਵੱਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸ਼ਿਫਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਅਜੇ ਬੈਗ ਦੇਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ macromodel ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਨਹੀ ਸਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ - ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੈ.
ਜ਼ਮੀਰ ਐਕਟ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਰਹਿਮਤ ਦਾ. ਦਇਆ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ.