ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਸੋਚੋ ਹੌਲੀ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ"

ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ, ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਹੈ. ਕਿਤਾਬ 'ਹੌਲੀ ਸੋਚੋ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਣਾ, "ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ!

ਜੀਵਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਦਾਨੀਏਲ Kahneman - ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਈ bestsellers ਦੇ ਲੇਖਕ. ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਚਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਕਮਾਲ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ. ਨਵੀਨਤਮ ਵਿਗਿਆਨ, ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੌਕੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ.

ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ. ਉਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕਾਫੀ ਵਧੀਆ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਹੈ. ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸੋਚਣ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ

ਉਪਰੋਕਤ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠ ਹੈ: ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਕ ਤੇਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਬੜੇ.

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸਾ. ਸੋਚ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਜਲਦੀ ਬਿਨਾ. ਹੌਲੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. "ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਗੋਦ", "ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ", "ਹੌਲੀ ਸੋਚੋ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਣਾਓ.": ਇਹ ਨਾਮ ਦੇ ਹਰ ਬੌਧਿਕ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ

ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਕਾਹਲੀ ਸਿੱਟੇ

ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਚਨਚੇਤੀ ਸਿੱਟੇ ਬਣਾਉਣ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਦੋਸ਼-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਿਧੀ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਜਾਓ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ analogies ਖਿੱਚਣ ਲਈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਮਾਨ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਡਰ ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਅੱਗੇ ਪਾ ਲਈ - ਸਾਰੇ, ਕਿਉਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ, ਸਫ਼ਲ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਹਾਲਤ 'ਚ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜਤਨ" - ਉਸ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿੱਟੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਖੋਜ ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਈਡਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਇਕ ਤੈਅ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਵੀ ਜਦ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਨੱਥੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ. ਲੋਕ-ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਫੇਲ ਹੋ, ਗੁੰਮ ਸਵੈ-ਭਰੋਸਾ, ਚਿੰਤਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਭੋਲ਼ੇ ਅਤੇ suggestible ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁੱਖ.

ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. "ਹੌਲੀ ਸੋਚੋ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ" - ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜੋ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਦਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਧ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ, ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨੇਰੀ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੱਧ ਕਦਮ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਮੋਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

"ਰੀਅਰ ਮਨ" ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪਕਵਾਨਾ

ਸਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਵ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਕਰਸ਼ਕ ਕੁਝ ਖੋਜਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਿਕੰਮੇ. ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ "ਹੌਲੀ ਸੋਚੋ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਣਾ," ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ, ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਕੀ-ਹੌਲੀ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬੰਧਕ ਬਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ.

ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੱਕ ਇਮਿਊਨ ਹੈ. ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲਤ ਹੈ ਵਰਤਾਓ ਹੈ. ਖੋਜ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹਾਲਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹਤ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਲਤੀ ਸਿਰਫ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰੋ, ਹੋਰ' ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਗਲਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗਾਈਡ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਨਾਮੀ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਖੇੜੇ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਸਰਦਾਰ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹਾਲੋ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਹ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਾ ਕਰੋ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ endow ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ subconscious ਪੱਧਰ '' ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਰਥ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲੋ ਅਸਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ ਵੱਧ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬੁੱਤ, ਅਧਿਆਪਕ ਜ ਦੋਸਤ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਮੀਦ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ,.

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਖਤਰਨਾਕ ਅਜਿਹੇ ਝਟਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਡਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ zapolonyayut ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਜ ਹਾਲਾਤ idealize ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ.

ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਵਕਟੋਰੀਆ

ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਜਰਬੇ, ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਘਟਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦੇਸਮਕੀਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਾਰਨਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਭਾਵ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੁੱਢਲੀ ਗਣਨਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਝੁਕਣ ਦਾ ਪਲ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪੈਦਾ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠਕ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਹੈ.

"ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਹੌਲੀ ... ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ": ਸਮੀਖਿਆ

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰਵੱਈਆ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਧੂ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਬਣਾਓ. ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ. ਲੇਖਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਕਲਪ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਜ਼ੋਰ. irrationally ਤਬਦੀਲੀ ਬਚੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਵ ਹਾਲਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ Kahneman ਮੌਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਉਚਿਤ ਸਿੱਟੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਪਰ ਵਿੱਚ ਦੋਨੇ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਰਡ ਮਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.