ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਦਰਜਾ

ਧਿਆਨ - ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਵਿਸ਼ੇ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਚੋਣ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੁਝ ਮਾਹਿਰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਾਲਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਹਨ - ਸੁਤੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀ, ਸਨਸਨੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ -. ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ 'ਵਿਆਪਕ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਕੁਝ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ੇਅਰ ਕਿਸਮ: ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਣਇੱਛਤ, ਸਵੈ-ਸੇਵੀ, posleproizvolnoe.

ਅਣਇੱਛਤ (ਬੇਲੋੜੀਦਾ) ਉੱਥੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾ. ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਫਲੈਸ਼, ਉੱਚੀ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਚਾਨਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਗੈਰ.

ਵਲੰਟਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਸੈਟਿੰਗ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਯਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਧਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਛੇ ਕੁੱਲ.

• ਸਥਿਰਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ ਗੁਣ ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਜ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਸਥਿਰਤਾ ਮਕਸਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਆਬਜੈਕਟ ਜ ਸਰਗਰਮੀ, ਵਿਆਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਟਾਕਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਉਲਟ - ਧਿਆਨ ਦਾ ਖਿੰਡਾ.

• ਨਿਰਪੱਖਤਾ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਿਆ ਇਕਾਈ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ "ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਅਰਥ ਅਪੀਲ ਬਾਲਗ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਨ! ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ! ". ਜਿਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਬਿਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

• ਚੇਤਨਾ ਜ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਤਵੱਜੋ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਭਵੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੀੜਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਵਧ ਰਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਰੋਕ ਛਿੱਲ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

• ਵੰਡ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਈ ਕੰਮ, ਆਬਜੈਕਟ ਜ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਕੈਸਰ ਇੱਕੋ 7 ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ 7 ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ. ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਉੱਚੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵੰਡ -vstrechayuschayasya ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਚ ਇਕ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਹਰ ਚੀਜ - ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.

• ਸਵਿੱਚਿੰਗ. ਇਕਾਈ ਤੱਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ transposition, ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਢਿੱਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਬਿਹਤਰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.

• ਵਾਲੀਅਮ. ਤਲਾਬ ਦੇ ਇਸ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਦਰਜਾ - ਇਸ ਦੇ ਵਾਲੀਅਮ, ਇਕਾਗਰਤਾ, ਸਵਿੱਚ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ - ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਫੋਕਸ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ ਹੈ.

ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਣਾਅ, ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸੱਟ, ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ.

ਸਭ ਆਮ ਰੋਗ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਅਸੰਮ੍ਰਥ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "professorial ਹਾਜ਼ਰ-ਅਕਲ" ਵੇਲੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹ ਕਰਦੇ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ.