ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ Engels ਦੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ interconnection ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ, ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.

ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ XIX-ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਠਿਆ, forties ਵਿੱਚ. ਉਸ ਵੇਲੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਿਆਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਿਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ. ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਨੀ - ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ Engels - ਹੀਗਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ. , ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਭ ਸਕਰਾਤਮਕ ਖੁਲਾਸੇ assimilating ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਧਾਰ ਸੀ. ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਤੀਬਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਅੱਖਰ ਹੈ.

ਅੱਖਰ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ Engels ਦੀ ਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਦਿਸ਼ਾ (ਰਿਕਾਰਡੋ, ਸਮਿਥ, ਆਦਿ), ਕੰਮ-ਯੁਟੋਪੀਆਈ ਸਮਾਜਵਾਦੀ (Owen, Saint-ਸ਼ਮਊਨ, Fourier, ਅਤੇ ਹੋਰ), ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ French ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ Mignet, Guizot, Thierry ਅਤੇ ਹੋਰ. ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਵਿਕਸਤ.

ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਮਲ ਦੀ ਮੁੱਲ ਲਈ ਤਰਕ.

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਧਨ-ਇਰਾਦਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁੱਦਾ. ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ, ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ dialectic ਸਿਮਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਸਰਤ ਚੱਲਦਾ ਸੀ abstractness ਨੂੰ ਹਰਾ.

ਨਵ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਸੈੱਟ ਹੈ ਵਰਤਨੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ, ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਚਿੱਤਰ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਹਨ.

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਜਨਤਾ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਇਹ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.

ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੜਾਅ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਗਠਜੋੜ ਲਈ ਸਭ ਬੁਰਜ਼ੂਆ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਕਹਿਰ ਤੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.