ਕੱਲ੍ਹ, ਅੱਜ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ: ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਲਾ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਬਹਿਸ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੋਜਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ਦਾ ਆਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਧਾਰਿਤ ਪੜਤਾਲ ਦੇ. ਸਾਰੇ, ਪਰ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ, ਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕਾਮ-ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੈਪ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਹੈ. ਵੀ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ, ਲੋਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਰੂਹਾਨੀ ਦੇ, ਜਦਕਿ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਫਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ materiality ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ - ਅਤੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹੀ III-IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੀ ਸੀ, ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਘੁਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ. ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਵੀ ਅੱਗੇ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ - ਵੱਡਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - ਹੁਣ ਕਲਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਸੁਹਜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਪਰਪੰਚ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਝਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਡਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗ਼ਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਜ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,, surrealism (ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ?).

ਕਲਾ ਵਿਆਦ ਤੱਕ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਪਾਸ. ਸਮਾਜ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਨਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇ Elegance - - ਜੋ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੱਧਕਾਲ ਕਲਾ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਦਰਤ ਗਿਆ ਸੀ ਅਸਲੀ ਕਲਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖ, ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ - ਬਦੀ.

ਕਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਸਮਝ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ multifaceted, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰੀਗਰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਲਈ ਅਣਸੁਲਝੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਲਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.

ਕਈ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਲੈ ਨਾ ਕਰੋ, "ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਫੋਕਸ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਦਰ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਤੇ ਲਿਆਇਆ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ - ਅਸਥਾਈ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ.