ਇੱਜੜ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾੜੇ. "ਕਲੀਸਿਯਾ" ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਰੂਪ ਨੂੰ "ਅਯਾਲੀ"

ਚਰਚ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਲੱਗਭਗ ਹਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਰਗਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਭਗਤੀ ਨੂੰ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ - ਜਾਜਕ, ਜਾਜਕ, ਆਦਿ -. ਅਕਸਰ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਜੜ - ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਰਗ. ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ obviousness ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Semantics ਰੂਪਕ ਚਰਵਾਹਾ ਇੱਜੜ

ਅਯਾਲੀ ਚਾਰੇ ਭੇਡ, ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ Meadows, ਭਰਪੂਰ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚਰਵਾਹਾ - ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, schisms, ਸ਼ਰਮ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਆਖਦੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਜੜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਉਮੀਦ, "ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਜੜ" ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਸੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਅਲੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜ਼ਬੂਰ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਆਜਡ਼ੀ ਨੂੰ ਹਰੇ ਘਾਹ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਖਾਣ (ਜ਼ਬੂ. 22) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੂਤ - ਉਸੇ ਵੇਲੇ kriophoros 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੇਡ, ਹਰਮੇਸ ਕਹਿੰਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਇਸ ਰੋਲ ਨੂੰ ਹਰਮੇਸ ਕੱਛ ਜ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਨਾ ਬਿਨਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੰਗਾ ਆਜੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਭੇਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਆਜੜੀ ਹੈ."

ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨਪੜ੍ਹ ਕਿਸਾਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਚਰਵਾਹਾ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਜੜ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜ ਭਜਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਗਿਆਕਾਰ ਭੇਡ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਗੂ-ਪਾਦਰੀ-ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਇੱਜਡ਼ - ਵੀ ਇੱਜੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ.

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ

ਵਾਰ ਵੱਧ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਭੂਮਿਕਾ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਹੱਥ ਤੱਕ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਆਗੂ ਇੱਜੜ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਬਣਾਇਆ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਤਰੀਕਾ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ' ਤੇ ਵਤੀਤ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਗੱਲ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਪਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ (ਹੀ New Testament ਵਾਰ ਵਿੱਚ), ਉੱਥੇ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ecclesial ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਡਲੀ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰੀ, ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੋਕ - ਚਰਚ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੁਣ ਜਾਜਕ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਇੱਕ Lay ਹੈ. uninitiated ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ uchaschey ਕੈਰੀਅਰ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਰਸੂਲ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਰੱਖਦਾ ਰੱਖਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ - ਦੂਰੀ ਦੋ ਚਰਚ ਵੇਖਿਆ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਵਧਾਉਣ. ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਪਲੋਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਲੀਸਿਯਾ Eucharist ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਸਿਰਫ਼ "ਪੁਜਾਰੀ" ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ. ਮੌਜੂਦਾ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ 'ਤੇ, ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੈ.

ਚਰਚ ਅਤੇ clericalism ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਇਕ ਪੇਸ਼ੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ 'ਚ. ਆਪ ਅਯਾਲੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਾਦਰੀ ਇੱਜੜ ਟੂਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਦਿ ਦਾ ਹੱਕ,,,,, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੈ - ਨਹੀ ਹੈ .. (!) ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੌਮ, ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਇੱਜੜ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਚਰਵਾਹੇ-ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਕਰਤੂਤਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਸੂਰ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਆਜੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ, ਭਾੜੇ ਜੋ ਇੱਜੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ, ਅਤੇ ਚੋਰ ਜੋ ਇੱਜੜ ਲੁੱਟ, ਦੇਖ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ.

ਸਿੱਟਾ

Clericalism ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ - ਲਾਜ਼ਮੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਲੜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੁਝ ਲਾਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਕੇ ਨਾ. ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ faceless ਇੱਜੜ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਇਲੀਟ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਪੈਰਲਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਪਿਛਲੇ ਵੀ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਸੰਦ ਖਤਮ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਈਮੇਜ਼ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ (ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਹੈ) - ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ (ਇੱਕ cassock ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ) - ਲੋਕ ਦੇ ਬੇਬੱਸ ਝੁੰਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਉਥੇ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਵਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਦਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੱਕ ਵਿਦਾ.