ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼

ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੈ. ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਕ ਯੂਨੀਅਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ. "ਨੇਮ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਾਂ , ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਹਨ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਡਿਵਾਈਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲੱਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਇਹ ਤੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਇਕ ਬਿਜ਼ਨਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਾਲੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਇਕ ਗਠਜੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਝੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਏਕਤਾ ("ਅਤੇ ਦੋ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ"), ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ, ਸਾਥੀ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੂਖਮ, ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਾਸਤਵਿਕ (ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਸਪੱਸ਼ਟ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ (ਬਹੁ-ਵਿਆਹ), ਬਹੁ-ਵਿਆਹ (ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਤੀਆਂ) ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਾਸੀ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਫਰਾਂਸ, ਜਾਪਾਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਉਸੇ ਹੁਕਮ). ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ, ਫ਼ਾਰਮ ਦੀ ਚੋਣ - ਸਿਵਲ ਜਾਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ - ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯੂਨੀਅਨ (ਸਪੇਨ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਕੈਨੇਡਾ, ਇਟਲੀ) ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ, ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਜ਼ਰਾਇਲ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ , ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼).

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਵਿਆਹ" ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ γάμος ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ "ਲੈਣਾ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੁਰਾਣੀ ਰੂਸੀ "ਵਿਆਹ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਹੀ, ਗਲਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਵਿਆਹ" ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ-ਕੁਆਲਟੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫ਼ੈਮਿਲੀ ਕੋਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਨਾਲੇ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਲਾੜੇ ਜਾਂ ਲਾੜੀ ਕਿਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੈ. ਵਿਧਾਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੋਦ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਦਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇਕ ਇਕਸਾਰ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁਣ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ.