ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਯੋਧੇ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਸਮਰੂਈ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬੁਰਜੁਆ ਇਨਕਲਾਬ ਤੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੁਰਾਈ - ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੇਵਲ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਭੂ ਸਨ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਗੁਣ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲੱਭੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰੀਤਾ ਨੇ ਸਾਮੰਤੀ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਮੂਲ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ "ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਮੁਰਾਈ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਟਾਕਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਉਭਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਸਨ. 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵੰਡ, ਜਦੋਂ ਜਪਾਨੀ ਸਮਰਾਟ ਕਮੁ ਨੇ ਐੱਨੂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਛੇੜੀ ਸੀ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਿਯਮ "ਬੁਸ਼ਦੋ" ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਰਾਇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਸੂਮ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਫਰਕ ਹੈ. "ਬੁਸ਼ੀਦੋ" ਨੇ ਦਿਆਲਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਪਰੰਤੂ ਫੋਕਸ ਜੰਗ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ

ਸਾਯੁਰੇਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ. ਅਜਿਹੇ ਨਿਹਾਲਵਾਦ ਬੌਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੋਧੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ("ਬੁਸ਼ਦੀ" ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ) ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ. ਕਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਮਰਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ "ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਸਤੇ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਅਰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ ਸੀ.

ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਤ ਰਹੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈਰਾ-ਕਿਰੀ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੀਤ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਹੈ ਹਰਕੁਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੁਰਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਗ ਮੌਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਖੋਲ੍ਹੇ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਪੇਟ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਹਾਰਾ-ਕਿਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਂਯੂਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਕਟਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਜਿਹੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਜੁਰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਕੋਡ ਤੋਂ ਵਿਰਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮੁਰਾਈ ਕੌਣ ਹੈ?

ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਨੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਹੈ ਮਾੜੀ ਸੰਪੱਤੀ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਮਗਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀ. ਗੋਲੀ-ਸਿੱਕਾ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਗਈ. ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸੀ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਚੇਲਾ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਤੇ ਆਤਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਸੀ. ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਨਰ-ਦੁਹਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਘੁਲਾਟੀਏ ਰਿਐਕਲੇਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਕਾਰਵਾਈ ਯਾਦ ਰੱਖੇ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਰੀਰਕ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਵੀ ਸਨ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬੇਬੱਸੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੌਣ ਜਾਂ ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ. "ਬੁਸ਼ਿਡੋ" ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ.

ਸਮਰੂਈ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਾਬੀ - ਦਾਮਿਓ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਿਰਫ ਵੱਡੇ ਜਗੀਰਦਾਰ ਹੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਮੂਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਰਚੀਆਂ ਹਨ.

ਆਰਮਾਮੈਂਟ

ਸਮੁੁਰਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ, ਮਹਿੰਗੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਗਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿਸਾਨ ਮਲੀਥੀਆ. ਆਰਮਰ ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਯੂਰਪੀਨ ਬਸਤ੍ਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮੁਰਾਈ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਉਹ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ - ਕਤਨਾ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ. ਕਟਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਲੰਬੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਯਾਰੀ - ਬਰਛੇ ਵੀ ਵਰਤੇ. ਕੁਝ ਸਿਮੁਵਾਰ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਲੋਂ ਇਸਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਫਾਇਦੇ ਖੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਰੈਂਕ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਦ ਹੈਰੋਰੋਫੈਂਟ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.