ਆਮ ਜਨਤਾ - ਸਾਨੂੰ ਹਨ?

ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਜਨਤਾ - ਸਾਰੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੋ ਚਰਚ ਰਹਿੰਦਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੌਰੇ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ sacraments ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਚਰਚ ਦੇ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਨਹੀ ਹੈ.

ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ

ਰੱਖਣਗੇ ਲੋਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਨਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ stemming ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਿਚ ਪਾਪ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਪਾਪ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲੋਕ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਪਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਲੋਕ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤਿਆਗ ਵੀ crucifix ਪਹਿਨਣ ਨਾ ਕਰਦੇ,. ਰੱਖਣਗੇ ਲੋਕ - ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਲੋਕ.

ਇਕ ਹੋਰ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਆਮ ਜਨਤਾ - ਹੈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਵੀ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮ ਹੈ. ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੰਦਰ (ਜਗਵੇਦੀ, sveschenosets, ਕੁਲੀ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ) ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਮਸੀਹੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਆਮ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ "ਆਮ ਜਨਤਾ 'ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, (ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ) ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਮੱਠਵਾਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੱਠ ਆਮ ਵਿਚ ਜੋ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਛਕਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਹੋਰ ਉਦਾਰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਤਿੰਨ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤਪੱਸਿਆ ਬਿਨਾ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜ ਛੁੱਟੀ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦਕਿ ਬਾਯੀ ਅਪਰਾਧ ਵੀ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ. ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਭਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣੋ.

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਆਮ ਜਨਤਾ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.