ਅਮਲ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ

21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਖੋਜਕਾਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਗ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਸਰੋਤ ਕੀ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਜਿਹੇ ਕੇਂਦਰੀ, ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਪਾਅ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਧਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਰੋਗ ਸਬੰਧੀ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਅਮਲ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ- ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਵਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਨ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ - ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਤੇਲ, ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧੂੰਆਂ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਬੀਲਾ ਕੈਨਾਬਿਸ ਬਣਦੇ ਹਨ - ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਰਸਮੀ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ. ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਿਯਮਤ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੀ) ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਦਵਾਈਆਂ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬੇਹੱਦ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾਅਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਰੋਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ. ਵੈਲਯੂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਲੋੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਸ਼ੇੜੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਖੁਰਾਕ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਉੱਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ - ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਭਰਤਾ. ਇਕ ਮਧਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਐਨਜ਼ਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੋੜਨਾ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਦਵਾਈ ਸਿਰਫ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਪੀੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ - ਸਰੀਰਕ ਪੀੜਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਕੁ "ਨੋ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰੱਗ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਔਖਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.