Occam ਦਾ ਰੇਜ਼ਰ. ਬੇਲੋੜੀ ਕੱਟਣ

Uilyam Okkama XIV ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ. ਪਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਅਸੂਲ ਦੀ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਲੋੜੀਦੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼. ਇਹ ਅਸੂਲ "Occam ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ" ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਵਾਜ਼: "ਲੋੜ ਬਿਨਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਗੁਣਾ ਨਾ ਕਰੋ." ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਹੋ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਵੇਰਵਾ, ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

Occam ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਸਕੋਪ

"Occam ਦੀ Razor" ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਦਲੀਲ, ਨਿਕਾਰਾ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨੁਕਤੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਭਾਵਨਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ.

ਬਾਰੇ "Occam ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ" ਲਿਖਤੀ ਕਈ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼. ਇਹ ਅਸੂਲ ਤੀਜੀ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ, ਜ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਰੀਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿੱਚ.

ਪਰ ਕੀ "Occam ਦੀ Razor" ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖੋਜ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਦ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਪਹੁੰਚਣ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁਚਾਰੂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਹਿਣਾ ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹਨ. ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਸ ਫੈਸਲੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "Occam ਦੀ ਰੇਜ਼ਰ' ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਾਸ ਤੌਰ ਮਿਸ ਕਰੇਗਾ "ਵਾਧੂ" ਕੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ,.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ "Occam ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ 'ਦੇ ਮਾਮਲੇ' ਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀ ਹੈ.

ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਉਦਾਹਰਨ Occam ਸਥਾਪਨਾ

ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ 1957 ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ Filoteus Bener ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ "Occam ਦੀ Razor" ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਿਆਰ ਹੇਠ: ". ਲੋੜ ਬਿਨਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ" ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Uilyam Okkam ਸਿਰਫ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵੇਲੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣਿਆ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਦਵਸਆ ਹੈ. ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ "ਕਾਫੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ Occam ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ Laplace ਸਮਰਾਟ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਨਮਤਿ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਰੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ Laplace ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਅਨੁਮਾਨ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਸੀ."

ਜੇ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ: "ਸਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ - ਛੋਟਾ ਸੁਨੇਹਾ."

ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅੱਜ ਨਿਰਧਾਰਨ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਰਤਿਆ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਰ ਬੇਲੋੜੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਸਭ-ਪਹਿਲੂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ.

ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਐਬਸਟ੍ਰੈਕਟਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਲੀਕ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਿਆਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੱਚਤ ਨਹੀ ਹੈ.