Ijma - ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਹੈ

ਵਿਗਿਆਨੀ, ਧਰਮ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਧਰਮ, ਸਰੋਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਹਟਾਈਏ ਬਾਰੇ, ਚਰਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੜ੍ਹਨ ਬੁੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮ ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਚਣ ਲਈ, ijma ਵਰਤਿਆ. Ijma - ਸਰਬਸੰਮਤੀ mujtahids ਸ਼ਰੀਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰ

ਬਾਰੇ ijma, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਹਿਮਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ mujtahid ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ijma 'ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ.

Ijma - ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਸਲਾਮ ਦਾਅਵਾ ਧਰਮ ਹੈ. ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.

ijma ਕਿਉਕਿ - ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਅਸਲੀ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ijma ਕੇ ਹੋਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੁਰਾਨ, ਸੁੰਨੇ, ijma '- ਸ਼ਰੀਅਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ. ਕਸ਼ਮੀਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ kiyas ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਵਰਤਿਆ.

ਉਦੇਸ਼ ijma

ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬ - ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ Sunna. ਸਰੋਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ. ਪਰ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਆਮ ਸਲਾਹ ਦੇਣ (ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ), ਪਰ ਜੀਵਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ijma ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸਮ

ਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ: ਧਰਮ ijma ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਤਰ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ (ਪੰਜ ਵਾਰ ਦੇ ਮਨਾਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ.) ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਰਾਏ ਸ਼ਰੀਆ ਦੇ ਗੁਰਮਿਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Ijma ', ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬੇਯਕੀਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਤ

ਵੱਖ ਮਿਆਰ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਿੱਟਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਤ ਸਰੋਤ.

ijma ਦੀ ਗੋਦ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਮਨਾਹੀ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ mujtahids ਨੇ ਗੋਦ ਰੱਦ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਵ ਝਲਕ ਹੈ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਲਿਆ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੋੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਨਿਯਮ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. Ijma - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਹੈ.

ਵਿਦਵਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ijma ਚੁੱਪੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿੰਦਿਆ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਸ ijma ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ mujtahids ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਗੈਰ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਧਤਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਲ ਚੁੱਪੀ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ijma 'ਮੌਜੂਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਜੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਡਿਗਰੀ

ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਲੀਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ijma ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:

• ਜ਼ਬਾਨੀ: ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ" ਵਰਤਿਆ "ਜਰੂਰੀ" ਜ "ਦੀ ਮਨਾਹੀ";
• ਚੁੱਪ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦੇ ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਧਰਮ ijma ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ;
• ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਾਅਦ ਵਿਵਾਦ ਬਿਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ;
• ਜੋਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ.

ਧਰਮ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨੇ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ. Mujtahids ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ (ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ) ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਹਨ.

Ijma ਅਤੇ qiyas

Kiyasov ਤਹਿਤ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਤਰਕ ਸਮਝ. ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਜੇ, ਨਿਯਮ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

Qiyas ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ:

• ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਦਰ;
• ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੰਸਟਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ;
• ਮਿਆਰ ਦੂਜਾ ਵੰਡੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ;
• ਅਬਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚ ਏਕਤਾ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਰਾਨ ਪੀਣ ਨੂੰ ਮੈ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੀਅਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਬੀਅਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਦੇ ਕਾਰਨ Kiyasov ਰੋਕ foamy ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬੀਅਰ ਦੀ ਖਪਤ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਧੀਨ - - ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਏਕਤਾ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਦਰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਮੈ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਸ਼ੇ ਦੀ.

ਕੁਰਾਨ, ijma ', ਸੁੰਨੇ, qiyas - ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਵਾਕ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕੁਰਾਨ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ-ਹਸਤੀ ਹੈ. ਸੁੰਨੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਬਦ "ਸੁੰਨੇ" ਸ਼ਰੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਹੈ.