Evseviy Kesariysky - ਰੋਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ

Evseviy Kesariysky - ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ. ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦਾ ਗਠਨ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ.

ਜੀਵਨੀ

ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਨਮ Evseviya Kesariyskogo ਦੀ ਮਿਤੀ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਈ 260, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਕੈਸਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ presbyter ਪੈਮਫ਼ਲਸ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਗਠਨ' ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ archivist ਵਿੱਚ ਬਦਲ - ਖੋਜਕਾਰ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਲਿਖਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਰੋਮੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਰਸੂਲ ਵਾਰ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ.

ਭਟਕਣਾ

ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ ਡਾਇਓਕਲੀਸ਼ਨ ਗ਼ੈਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੋਮੀ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸਤਾਉਣ ਤੱਕ ਭੱਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੈਮਫ਼ਲਸ ਚੇਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਟੈਸਟ ਹੈ, ਜੋ Evseviy Kesariysky ਤੱਕ ਭੱਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸ ਦੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵੇਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰ, ਕਨਾਨ, ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਦੇਖਿਆ ਬੇਰਹਿਮੀ ਮਸੀਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ 'ਤੇ ਡਾਊਨ ਤਿੜਕੀ. 307 309 ਸਾਲ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਨਾਲ, ਪੈਮਫ਼ਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਚ ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. homonymous ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ - 311 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰ ਕਨਾਨੀ ਦੇ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ 313 ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ Paulinus ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.

"ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ"

ਇਹ ਸਭ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਚੁੱਕਣਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਲੜੀਬੱਧ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਿਸ਼ਪ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ Evseviy Kesariysky ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. "ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ" - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਅੱਠ ਿਕਤਾਬ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਕੈਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਦੋ ਹੋਰ ਫਾਈਨਲ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

"ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ" ਸਦਭਾਵਨਾ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ Evseviy Kesariysky ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਗਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਆਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਬੁੱਕ ਖੇਡਿਆ. ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪੈਮਫ਼ਲਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਖੋਜਕਾਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ desyatitomnik ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, "ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ,", ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਰ ਦੀ ਧਰਮ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਆਪਣੇ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਾਹਿਤ ਦੇ

ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ apologetics ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. "ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਮ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ scholasticism ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਿਆ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. 310-315 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੇ ਨੂੰ ਬਚ ਹੈ, "ਇੰਜੀਲ ਸਬੂਤ," "ਮਸੀਹੀ ਤਿਆਰੀ," ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਸਥਿਤੀ

ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਜੋਸ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ Evseviy Kesariysky ਉਸ ਦੇ ਏਪਿਸਕੋਪਲ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਸੂਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਖੁੱਲਣ 'ਤੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, Evseviy Kesariysky "ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ" ਦੇ ਦਸਵੰਧ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਖਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਸੀ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ Arianism ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨੇ ਏਰੀਅਸ ਕਢਵਾਉਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. 325 ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, Evseviy Kesariysky ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੇਕ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 325 ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਰਫ਼ਾ ਹੁਣ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਆਰੀਆ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਆਮ ਧਰਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਪੇਸ਼ "consubstantial."

ਬਣਨ ਨਿਯਮ

ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਸਦੀ ਲਈ 'ਤੇ ਡਰੈਗ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਵਿਵਾਦ ਤੋੜ ਸਮਰਾਟ Constantine, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਸਭਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬੁਲਾਈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ basileus Evseviy Kesariysky ਵੇਖਿਆ. ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਇਤਹਾਸ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਪੇਟਿੰਗ, ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਸਭਾ, ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਸਭ ਆਦਰਯੋਗ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ - Constantine ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ.

ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਸੇ ਹੈ Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਸੌ ਲੋਕ ਸਨ, ਉਥੇ Evseviy Kesariysky ਵੱਧ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਕੋਈ ਕਰੀਬੀ ਮਿੱਤਰ ਸੀ? "Constantine ਦੇ ਜੀਵਨ" ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੱਥ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੇਲ ਦੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ greased ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਸੀਬੀਅਸ, ਕਿਉਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਖਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ: ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਆਗੂ ਨੇ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ Constantine ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਟਾਕਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਿੱਖੀ. Basileus ਇਲਾਵਾ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਚੇਲੇ ਤੱਕ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਏ. ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

Constantine ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸੌ ਬਿਸ਼ਪ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਇੱਕ ਨਵ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਰੀਤ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਜਵਾਬ - ਇਹ ਦੋ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਨ.

ਨਤੀਜੇ

ਵਿਆਜ ਦੇ ਨਾਲ Evseviya Kesariyskogo ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਧਰਮ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਕਸਟਮਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਤੱਥ ਹਨ. ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਬੁੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ Theosophy ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.