Chrematistics - ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰਤਾ. ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ rethinking ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੁਣ ਲਈ. ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਅਪੀਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ chrematistics - ਦੋ ਚਮਤਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੋਨੋ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ.

ਅਰਸਤੂ: ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ chrematistics

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵਰਤਣ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕਠਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. Chrematistics - ਉਸ ਦੀ ਝਲਕ, ਲਾਭ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਹੈ,. ਅਰਸਤੂ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਦਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਗੁਆ ਇਸ ਮਿਆਦ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਮਾ. Chrematistics - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਬਿਆਜ ਅਤੇ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਵਪਾਰ ਲਈ ਹੈ. ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ.

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਸਤੂ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪੈਸਾ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ usurious ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਚੀਦਾ, ਪੈਸੇ ਘੱਟ ਉਪਲੱਬਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਸਤੂ ਲਈ chrematistics ਵਿਗਿਆਨ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਝੂਠੀ, ਅਮੀਰ ਗਰੀਬ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਆਰੰਭ

ਹੈ French ਇਨਕਲਾਬ, ਜਦ ਤੱਕ ਉੱਪਰ, ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਬਜ਼ੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੋ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ. ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਉਹ ਵਪਾਰੀ ਨਫ਼ਰਤ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਾਲ ਵਿਚ ਵਪਾਰ chrematistics ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੇ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੇ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ. Barter ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਸਹੂਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ. ਪਰ, ਪੈਸੇ ਨੂੰ Barter ਦੀ ਕਾਢ ਨਾਲ ਮੁਆਇਣਾ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. ਇਹ ਕਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਕੁਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀ chrematistics ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਸਤੂ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ, ਭਾਵ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ.

ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ

ਅਰਸਤੂ ਮਾਤਰ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਵੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ. ਉਸ ਨੇ ਬਿਆਜ ਅਤੇ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਵਪਾਰ ਕੁਦਰਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ, ਜਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਮੰਨਿਆ. ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਪਲੈਟੋ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਰਚਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪਤਲੇ ਹਵਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਬਣਾਉਣ ਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕੰਮ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ.

ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਵਪਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਮੁੱਲ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਅਰਸਤੂ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਪੈਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਤੇਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ.

ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚੀ ਦੌਲਤ ਮਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਾ ਪੈਸਾ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੌਲਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ.

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ chrematistics ਦੌਰਾਨ - ਇਸ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਲੋਕ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਵਾਕਫੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਜੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦਾਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਰਥਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. chrematistics Foma Akvinsky ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੇਅਰ ਦੀ ਇਹ ਝਲਕ.

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ

ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ chrematistics - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਆਮ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ "ਰਾਜਧਾਨੀ", "ਕਿਰਾਇਆ" ਅਤੇ "ਫੀਸਦੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਸਤੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ. ਪਰ chrematistics - ਖੇਤੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢੰਗ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਹੜੱਪੇ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਿਆ, ਪਰ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਮਿਹਨਤ maks Veber ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਖਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਤ ਲਈ ਅਹਿਮ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "chrematistics" ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:

• ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਵਾਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਯੂਨਾਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਸਨ. ਉਹ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਪਦੇ, ਪਰ.
• ਖੇਤੀ ਫਿਰਨੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
• ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਅਰਸਤੂ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ,.
• ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ.
• ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਿਆਜ ਤੇ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀਮਿਤ. ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਅ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਚਿੰਤਕ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਲ-ਲਈ-ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਵੇਚਣ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਉਹ ਇਕਾਈ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਹੈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਪੈਸੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ, ਅਰਸਤੂ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਅਸੁਵਿਧਾ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੈ, ਪਰ, ਉਹ ਮੁਦਰਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ outgrow. ਆਰਥਿਕਤਾ chrematistics ਤਬਦੀਲ. ਅੱਜ ਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ "ਬੁਲਬਲੇ" ਦੇ ਕਾਰਨ chrematistics.