ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ

ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ "ਜਗਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਸਭ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ, ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਗਣਿਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਲੈ.

ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਫਰਕ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਅਸਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ.

ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਕਾਰਨ ਹੈ "ਧਰਮ." ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ Sacrament ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਬਾਲ ਦਾ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿਖਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਦੋਨੋ ਘਰੇਲੂ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਜਦਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮੱਗਰੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਹੈ.

ਪਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਲਕ ਘਰੇਲੂ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਹਨ, ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫ ਕਾਲ ਦੇਣ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸੇ ਰੁਝਾਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ predominance ਕਾਰਨ ਰੂਟ ਲੈ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਸਲ 'ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ' ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਿਹਚਾ ਆਸਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਪੈ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਰੋ. ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰਾਸਤ, ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ.

ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੋ ਚੋਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮ (ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ) ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ: ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਤਬਾਹ ਜ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ,, ਵੱਡਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਦਾਰੀ. ਦੂਰ ਕੁਮਲਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਰ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ.

ਰਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ, ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਦੇ 20 ਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮੇਤ 1 ਅਰਬ ਮਸੀਹੀ,, 800 ਕਰੋੜ, 400 ਕਰੋੜ ਅਤੇ 200 ਕਰੋੜ Protestants, ਆਰਥੋਡਾਕਸ; 300 ਮਿਲੀਅਨ ਬੋਧੀ; 600 ਮਿਲੀਅਨ ਹਿੰਦੂ, 800 ਮਿਲੀਅਨ ਮੁਸਲਮਾਨ; ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ 300 ਮਿਲੀਅਨ ਚੇਲੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ unrecorded ਸੰਪਰਦਾਇ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ. ਕੁਝ ਆਮ, ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਕੇ ਜਿੰਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੈ - ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਜਾੜੇ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਗੋਦ ਜ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਇਆ: ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ.

ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਝਲਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਿੰਨੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪੂਰਾ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ.