ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ. Akathist ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ Safaofu

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ," ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੋਨੀਤ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ. ਅਰਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਸਭ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿਬਰੂ ਆਇਆ, ਜ,. ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ "ਮੇਜ਼ਬਾਨ» (צבאות), ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ "ਸੈਨਾ" ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿਬਰੂ-ਵੱਡੇ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Tsawa» (צבא).

ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਦੂਤ ਦੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ." ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ gd ਨਾਮਕਰਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਵਿਚ ਆਈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨਾਮ ਸ਼ਬਦ "ਹੋਸਟ" ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਖੋਜਕਾਰ ਨੇ ਸਹੀ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਪਾਠ ਅਜਿਹੇ ਕਨਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਦੇ ਸਭ ਸਰਗਰਮ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨਬੀ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਇਸ ਦੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਹ ਦੀ ਸਮਝ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੰਗ ਸੀਮਾ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਝਲਕ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਾਲਟ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ

ਵਿਆਪਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ - ਯਹੋਵਾਹ (יהוה), ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ "ਉਹ ਕਰੇਗਾ," ਜ "ਉਹ ਜਿੰਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਅੰਤਰ ਲੈ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਦਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਲ ਪਾਠ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ, ਯਹੂਦੀ ਰਵਾਇਤੀ unpronounceable ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੂਚ ਤੌਰੇਤ ਦਾਖਲ ਦੇ 3 ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ OT ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਪਾਠ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨਬੀ , ਜਦ ਉਹ ਸੀ, ਮਿਦਯਾਨ ਦਾ ਜਾਜਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਯਿਥਰੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਪਹਾੜ Hariv ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝਾੜੀ ਝਾੜੀ ਲਪੇਟ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਮਵਤਨ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ, "ਮੈਨੂੰ ਮੈਨੂੰ, ਜੋ ਹੈ." ਮੂਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ יהוה, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਲਈ ਵਰਤਿਆ "ਯਹੋਵਾਹ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਨੰਤ ਜੀਵ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਮ. ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, Adonai, ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਹਨ. ਮਸਹ - ਨਿਊ ਨੇਮ, ਨਾਮ ਯਿਸੂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ.

ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਅਵਤਾਰ ਬਗੈਰ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ XVI ਸਦੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ਕਿਸਦਾ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਕਹਿ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ - ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ - ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਨਾ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਕਲੀਆ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨ ਡਿਸਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਿੱਘ ਵਹਿਣਾ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ - ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਸੂਰਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਤਿੰਨ essences ਹਨ.

ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ. ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਸ. ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਕੇ ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਹੋਰ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਨਾਮ ਵਿਚ ਸਮਾਈ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਨਾਮ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ mnogoimonen. ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ (ਭਾਵ ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਗਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ nisposylaya. ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬੇਅੰਤ ਹਨ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਾਮ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਕਲਪ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਨੰਤ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਪੈਰਿਸ, ਸੰਤ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ, - - ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਸਤਰੀ III ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ 'ਘੜਿਆ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਐਨਾਲਾਗ. "ਹਨ

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵਰਤਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਭਲਿਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਨਾਮ ਉਹ ਅਕੱਥ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ-ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰੂਡੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸੁੰਦਰਤਾ - ਚਾਨਣ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, St ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਉਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਚੰਗੇ, ਏਕਤਾ, ਲਾਈਫ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ Prisnosuschnom ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Neva ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ

ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਖ਼ਾਸ ਅਜਿਹੇ ਲਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਤ Kronstadt ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਸੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਕਾਲ ਪਰਮ ਜੋਤ, ਰੂਹ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹਨੇਰਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਦਇਆ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਰਪਾ, ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ.

ਛੰਦ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੱਕ ਰੂਸ ਨੂੰ ਆਇਆ

ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ Liturgical ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ hymnography ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧੰਨ ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਭਜਨ ਹਨ.

ਸੰਸਥਾਗਤ ਫੀਚਰ ਨੂੰ akathists ਇੱਕ ਛੋਟਾ-ਪਛਾਣ, Kukula ਕਹਿੰਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ 12 ਵੱਡੇ ICOS ਕਹਿੰਦੇ ਪਦੇ ਹੇਠ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਾਕ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ "ਜੈ ...", ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪਉੜੀ ਦੇ ਇਸੇ ਨੰਬਰ - Kondakov, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹੈ " ਹਲਲੂਯਾਹ! "

ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ Akathist

ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ Akathist ਪ੍ਰਭੂ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਰੂਸ, ਉਹ ਘਰੇਲੂ hymnography ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆ ਹੈ. ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੈ ਕੇ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਸਟੱਡੀ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੈ. ਪਾਠ akathist ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਛਾਪੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਰੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਅਜਿਹੇ Akafestnik, ਘੰਟੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Liturgical ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜ਼ਬੂਰ Lenten Triodion ਤੌਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਰਵਾਇਤੀ ਲਿਖਣ akathists ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਸ਼ਬਦ ਹਰ Ikos "ਅਨੰਦ ..." ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਚਿਤ ਆਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ - "ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ...." ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੇਰੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਾਰੀ ਪਾਠ ਨੂੰ akathist ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਦੇ ਜੇਤੂ ਆਗੂ ਕਹਿੰਦੇ ਤੱਕ, "ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰ!" ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਵਾਜ਼.

ਇਕੱਠੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ Akathist

ਇੱਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਦੇ Akathist ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ, ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚ ਬਣਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਖਟਕਣ ਕੰਮ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਮੱਗਰੀ akathist ਮਸੀਹੀ hymnography ਦੇਵੇਗਾ.