ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਫੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਮਤੀ orientations

ਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਵੇਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ, ਕੀ ਲੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਮੁੱਲ ਸਥਿਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ, ਇਹ ਚਰਚਾ ਇਸ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਾਡੇ ਮੁੱਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਵਾਉਣ ਜ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਹਨ - ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਿਮਕਰੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ?

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ. ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰਵੱਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਮੁੱਲ ਸਥਿਤੀ: ਇਸ ਨੂੰ, ਹੈ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ. ਖ਼ਰਾਬੇ ਇੱਛਾ ਤੱਕ, ਹੋਰ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ passionarity ਨੂੰ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ primates ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਇੱਜਡ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਲਫ਼ਾ, ਬੀਟਾ ਅਤੇ ਗਾਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਸੇ ਨਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਉਸੇ ਢੰਗ ਚਲਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ sapiens Homo? ਇਸੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖਸਲਤ, (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਫੜਾ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਿੱਧੇ ਸਾਡੇ ਸੁਹਜ ਮੁੱਲ (ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ), ਆਰਥਿਕ (ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ), ਸਿਆਸੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ .

ਪਰ, ਲੋਕ - ਇੱਕ "zoon politikon" ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਵਰਗ ਹਨ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਇਹ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਵਰਗ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੱਪੀ ਦੇ ਮੁੱਲ orientations ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੇ "yuppies" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਕਰ "ਪੁੰਜ ਬੇਹੋਸ਼" - paradigmat ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਲ, ਮੁੱਲ, ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ? ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਮੁੱਲ orientations ਦਾ ਗਠਨ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼, atityudom ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ. ਅਪ ਵਧ ਰਹੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 70 ਸਾਲ, "ਵਿਕਸਿਤ ਸਮਾਜਵਾਦ" ਦੇ ਰਾਜ, ਨੌਜਵਾਨ "doublethink" ਕਿਹਾ. ਹਰ ਸਮਾਜ ਮੁੱਲ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਖਿੱਚਦਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਲ: ਸਫਲਤਾ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ. ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਲ ਸਥਿਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ," ਅਤੇ "ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਪੀਣ." ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਜ ਨਕਦ ਸਥਿਤੀ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ: ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, "ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ" ਕੀ ਹੈ? ਨਿੱਜੀ ਆਰਾਮ ਜ ਸੁੱਟ ਧੂੜ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ: "ਧਨ-ਦੌਲਤ 'ਕੀ ਹੈ? ਕਿਹੜੀ "ਸੁੰਦਰ" ਹੈ: kitsch ਜ ਮਹਿੰਗੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ?

ਕਿਸ ਸਥਿਰ ਮੁੱਲ orientations ਹਨ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਤੀਰੇ ਰੂਪ 'ਚ ਜਾਣ ਦਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ. ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੇਵਲ ਇੱਥੇ, "ਚੰਗਾ" ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਨਾਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਭਲਾ ਹੈ ਕਿ ਆ (ਵੀ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦੀ), ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਕੇ? ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ: ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ "ਚੰਗਾ" ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਤੱਕ "ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ."