ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲ '

ਸ਼ਬਦ "ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਨੂੰ" ਦੋ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਕੀ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਬੋਧ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜਕਾਰ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਕਰੋ.

ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬੁੱਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਤੱਥ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

• ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਵਾਈ;
• ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦ (ਆਤਮਕ ਜ ਸਮੱਗਰੀ), ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ: ਸਜ਼ਾ, ਅਨੁਮਾਨ, ਰਾਇ, ਆਦਿ

ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲ ', ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਕੜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਵਾਉਣ ਸਰਵੇਖਣ , ਆਦਿ ਪਰ ਸਿਰਫ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਾਰ ਘਟਨਾ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਵਰਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਬੀਤੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ, ਸੰਦ, ਘਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ, ਲਿਖਿਆ ਸਰੋਤ (ਇਤਹਾਸ, ਕਾਨੂੰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਿਕਤਾਬ, ਅਖਬਾਰ, ਆਦਿ). ਇਹ ਟਰੇਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਮਕਸਦ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਕੇ ਪਿੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ, ethnographer - - ਉਹ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੈੱਟ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਥ ਕੁਝ ਸਮਾਗਮ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ.

ਸੋਸ਼ਲ ਇਸ ਤੱਥ - ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਸਪਲਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਤਬਾਹ "ਸਿਆਸੀ ਇਨਕਲਾਬ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ). ਤਦ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਦੇ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੜਤਾਲ, ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਅਰਥ ਅਸਲ 'ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Durkheim ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੇਸ਼, ਜਾਬਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਹਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ.

Durkheim ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਖਿਕਾਊ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੁਸਾਇਟੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ biopsychic ਕੁਦਰਤ (ਲੋਕ ਵਿਚ ਸਮਾਈ) ਤੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕ dichotomous ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅੰਕਡ਼ਿਆ ਜੋੜਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਕੁਦਰਤ (Homo ਡੁਪਲੈਕਸ), ਜੋ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ primacy ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਿੱਟਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਲਟ (ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਬਣੀ) ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਤੱਥ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਹਨ. ਉਹ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵਿਚ ਹੋਣੇ, ਲੋਕ ਕੁਝ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ.

ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ: Durkheim ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵੱਖ. ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਘਟਾਓਣਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਸਟਮ, ਹਨ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ.