ਵੈਲਾਮ ਮੱਠ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ-ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਾਲਾਮਮ ਮੱਠ

ਵੈਲਾਮ ਟਾਪੂਗੋਪ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਮਾਲ ਚੌਗਿਰਦ ਵਾਲੇਮ ਮੱਠ, ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਦੁਰਲੱਭ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਧੜ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦੀ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਲੱਦਾਗਾ ਝੀਲ (ਕੇਰਲੀਆ) ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 50 ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖੇਤਰ ਲਗਭਗ 36 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. Km ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਮਾਲਾ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਾਪੂ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਥਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਅਵਿਗਤਤਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮੱਠ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ 1329 ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਾਇਲਾਮ ਮੱਠ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਾਨ ' ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵੌਂਮ ਮੱਠ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਭਿਖਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਸੈਂਟ ਸਰਗੇਈਸ ਅਤੇ ਵਾਲਾਮ ਦੇ ਹਰਮਨ, ਜਿਹੜੇ ਇੱਥੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੇ ਸਨ.

1. ਮੱਠਪ੍ਰਸਤ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ (ਸਰਗੀਅਸ ਅਤੇ ਹਰਮਨ) ਵਿਚ ਲਿਬਰਟਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਸ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.
2. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਰਗਿਅਸ ਸੈਂਟ ਐਂਡ੍ਰਿਊ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇੱਥੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ. ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਰਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲਾਮ ਦੇ ਸਰਗੀਯੁਸ ਨੇ ਵਾਲਾਮ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਲਈ ਇਥੇ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਰੱਖੀ.
3. ਲਿਖੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਫੀਆ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, XIV ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਇਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਵਸ ਗਏ, ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਮਾਣਨੀਯ ਪਿਤਾ - ਸੇਰਗੀਅਸ ਅਤੇ ਹਰਮਨ, ਵਾਲਾਮ ਵੈਂਡਰ ਵਰਕਰ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਏ, ਵਲਾਮ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਪ੍ਰਪੋਰਾਜ਼ਨਸਕੀ ਮੱਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੇ ਕੈਰਲੀਅਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਲੇਕ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ. 1329 ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੱਠਵਾਸੀ ਸਰਗੀਅਸ ਅਤੇ ਹਰਮਨ ਨੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ-ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਬਾਦੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ.

ਮੱਠ ਦੇ heyday

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਰਫ 13 ਵੀਂ-ਸੈਕਿੰਡ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਮੱਠ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ 600 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਾਸੀ ਸਨ. Valaam ਮੱਠ ਦੇ ਭਿਖੂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ sketes ਅਤੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਕੰਧ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੱਠ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਮੱਠ ਰੂਸ ਦੇ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਕਰਕੇ, ਕਈ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਭਿਖਾਰੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੁਜਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭੱਜ ਗਏ.

XVII ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੱਠ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਿਸਟਿਪੀਗਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਵਲੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 100 ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੀਟਰ ਆਈ ਦੇ ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਵਲਾਮ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. 1715 ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ.

ਮੱਠ ਦੇ ਨਿਯਮ

XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਨਾਜ਼ਾਰੀਆ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੱਠ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਸਖਤ ਚਾਰਟਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ (ਸਰਵ ਰੇਗਿਸ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਚਿਨ ਨੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਠ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਸੁੰਦਰ, ਮੱਠ ਅਤੇ ਡਾਰਮਿਟਰੀ. ਸਕੈਟਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਹੇਗੂਮਨ ਨਜ਼ਰਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ ਗੇਟ ਚਰਚ (1805) ਅਤੇ ਬੋਗੋਰੋਡੀਚਨੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਮੰਦਿਰ "ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਸੰਤ" ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 72 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ ਇਕ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ Abode

ਵਲਾਮ ਸਪਾਸੋ-ਪ੍ਰਪੋਰਾਜ਼ਨਸਕੀ ਮੱਠ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਵਨ ਵਾਲੇ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਬਣੇ ਰਹੇ ਹਨ. 1839 ਵਿਚ, ਮੱਠ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੇਗੁਮਨ ਦਮਾਸਕਿਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ 42 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ. ਉਸ ਨੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਇਸੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਇਸਿਯੁਸ ਵੇਲਹੀਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਵੇਂ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰੋਂ ਆਏ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਆਏ.

ਕਈ ਵਾਰ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਮਠ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਟਾਪੂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਘਮੰਡ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਵਲਾ ਰਾਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ.

ਸੋਵੀਅਤ ਪਾਵਰ ਦਾ ਪੀਰੀਅਡ

1811 ਤੋਂ 1 9 17 ਤਕ, ਵਲਾਮ ਟਾਪੂਗੋਲਾਗੋ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਡਚੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾਮ ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੋਵੀਅਤ-ਫਿਨਲੈਂਡ ਜੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ , ਟਾਪੂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਬਣ ਗਈ. ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਠ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਵੱਲ ਚੱਲਣਾ. ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਥਾਪਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਵਿੱਚ ਨੋਵੋ-ਵਾਲਾਮ ਮੱਠ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਬਕਾ ਵਾਲੇਮ ਮੱਠ ਦੇ ਖਾਲੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਤਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1950 ਤੋਂ 1984 ਤੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੱਠਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਈਲਾਮ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਇਨਵੈਲਡਜ਼ ਆਫ਼ ਗ੍ਰੇਟ ਪੈਟਰੋਤਕ ਵਾਰ

ਮੱਠ ਦੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ

1989 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਵਲਾਮ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੋਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1991 ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਨੇ ਇੱਕ ਸਟਾਰੋਪੈਗਿਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਮੱਠ ਦੇ ਹੇਗੂਮੈਨ ਨੂੰ ਪਕਰਾਕਟੀ (ਜ਼ਫਰਦੇਵ) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਟ੍ਰੁਤਸਕੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ. ਅੱਜਕਲ ਵਾਲੇਮ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 160 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੱਠ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ 10 ਸਕੈਟਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 2008 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਸੈਂਟ ਵਲਾਡੀਮਰ ਮੱਠ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਦੇ ਘਰ, ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਈਕਨ ਪੇਟਿੰਗਕਾਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਸਥਾਪਤ ਹੈ.

ਵਲਾਮ ਲਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ

ਵਾਲਾਮਮ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਦਿਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ, ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੋਤੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ, ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਮ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਵਲਾਮਾਮ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਰੂਸ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੋਨੇ ਦੇ ਵਲਾਮੁ ਮੋਹਣੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਜੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਵਾਲਾਮ ਵਿਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਟਰਾਂਸਫਿਗਰਿਸ਼ਨ ਮੱਠ ਹੈ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1887 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਨ 1896 ਵੀਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੋਵੀਅਤ ਪਾਵਰ ਅਧੀਨ, ਇਮਾਰਤ ਕੁਝ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਹੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਸਰਗੀਅਸ ਅਤੇ ਹਰਮਨ ਦੇ ਵਾਲਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਭਾਗ - ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੱਠ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਰਗੀਅਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਿਉ ਅਤੇ ਵਲਾਮ ਦੇ ਹਰਮਨ. ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਟਰਾਂਸਫਿਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿਚ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ 1886 ਵਿਚ ਸਾਧੂ ਅਲੀਅਪਿਯੁਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ . ਮੱਠ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮੀ ਅੰਨਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ foremother ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਥੋਨੀਤ ਸਕਰਿਪਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ.

ਵਲਾ ਰਾਮ ਮੱਠ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੋਆਇਰ

ਵੋਲਕਾ ਪਕਰਾਕਤਾਆ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਟ੍ਰੁਤਸਕੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਵਲਾਮ ਮੱਠ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੇਲਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈਰਿਅਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਲੇਸੀ ਜ਼ੁਕੋਵ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰੈਲੀਯਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਯੋਗ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਸਮੂਹਿਕ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੰਡਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵੋਕਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਲਿਸਟ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਲਾਨਾ ਇਸ ਕੋਆਇਰ ਨੇ ਵਲਾਮ ਮੱਠ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰਕ ਦੀਵਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ.

ਕੰਸੋਰਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਵਾਆਲਾਮ ਮੱਠ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਨਰਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ. ਹਾਇਰੋਡੈਕਨ ਹਰਮਨ (ਰਾਇਬਟਸੈਵ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੋਆਇਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਜਾਂ ਪੋਲੀਫੋਨੀਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵੀ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਗੌਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਾਫ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰੋਹ, ਡੂੰਘੀ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ.

ਕੋਆਇਰ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਰਚ ਲੀਟਰ ਮੌਰਟਿਕ ਚਤੁਰ ਹਨ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੱਠ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹਨ. ਵਲਾਮ ਮੱਠ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਬਰਗ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੇ ਓਲਡ ਰੂਸੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਰੂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਝੰਡੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਜ਼ਬੂਰ

ਵਲਾਮੁ ਮੋਹਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 2000 ਵਿੱਚ, ਹੇਗੂਮਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਰਾਜਾ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੂਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਲਟਰ ਪੰਜ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਵਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਵੇਲਾਮ ਮੱਠ ਦਾ ਸਾਉਂਟਰਟਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਵੈਲਾਮ ਮੱਠ ਦੇ ਮੱਠ

ਮੱਠ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਮੱਠ ਦਾ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਧੀ-ਪੁੱਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੱਠ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ-ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਾਲਾਮਮ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ 4 ਮੈਟਚਿਆਂ ਹਨ:

1. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਵਲਾਮੁ ਮੋਹ ਦੇ ਮੈਟੋਚਿਓਨ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ: ਨਾਰਵੇਸਕੀ ਪ.ਪਰ., 1 / ਤਾਰਾ-ਪੀਟਰਹੌਫ ਔ. 29.
2. ਵਾਲੇਮ ਮੱਠ - ਮਾਸਕੋ: ਮੱਠ ਦੇ ਸਟਾਫ - ਸਟੀ. ਦੂਜੀ ਟਵਰਕਾਯਾ-ਯਾਮਸ਼ਾਯਾ, ਘਰ 52
3. ਪ੍ਰਾਓਜ਼ਰਕਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਫਾਰਮਸਟੇਡ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ: ਉਲ. ਪੁਸ਼ਿਨ, ਘਰ 17
4. ਕੈਰਲੀਯਾ ਗਣਤੰਤਰ ਵਿਚ ਫਾਰਮਸਟੇਡ, ਸੈਂਟਰਾਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਸੁਕੇਤਿਆ ਗੋਰਕਾ ਪਿੰਡ, ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਚਰਚ.