ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨਸਾਹਿਤ ਦੇ

"ਲੋਅਰ ਡੂੰਘਾਈ 'ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਬਹੁਤ ਗੋਰਕੀ prepodnesonnaya

ਸਾਰੇ ਨਾਟਕ Maksima Gorkogo, ਨਾ-ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ, ਉਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕ ਆਮ ਥੀਮ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ - ਉਦਾਸੀਨ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਤਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੋਹ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੋਸ, ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਉਦਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ 1902 ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਖੇਡ,, ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਸੀ.

ਜਨਰਲ regularities

"ਲੋਅਰ ਡੂੰਘਾਈ 'ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ - ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਅੱਖਰ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਖੇਡ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰ, ਵਿੱਚ ਵੰਡ. ਪਲਾਟ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਟਕਰਾਅ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖੇਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਭੂਤਕਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ spores ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. monologues ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸਭ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਹਨ ਜ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਵਿਵਾਦ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ monologue Satina ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ). ਅਪਵਾਦ ਪੱਖ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਨੂੰ aphorisms ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅੱਖਰ ਰੌਚਕ ਦੇ ਹਰ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹਨ.

ਨਾਟਕ 'ਲੋਅਰ ਡੂੰਘਾਈ' ਦੇ peculiarity - ਕਈ ਪਰਜਾ ਦੇ ਪੈਰਲਲ ਵਿਕਾਸ

"ਲੋਅਰ ਡੂੰਘਾਈ 'ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਕਈ ਪੈਰਲਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸੁਤੰਤਰ - ਇਸ ਲਈ-ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Kostyleva ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ (rooming ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ), ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, Vasilisa ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨਤਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਰ Ash ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਡਰਾਮਾ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਫੋਕਸ ਬਾਕੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਰ ਪੈਸਾ ਤਾਲਾਸਾਜ਼ "ਥੱਲੇ ਨੂੰ" ਥੱਲੇ ਆਇਆ - ਅੰਨਾ. Nastya ਅਤੇ ਬੈਰਨ, kneading ਅਤੇ ਮੇਦਵੇਦੇਵ, ਕਹਾਣੀਆ Bubnov, ਅਦਾਕਾਰ, Alyosha ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੀਰੋ: ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਭਾਗ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੋਰਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ "ਥੱਲੇ' ਤੇ" ਰਹਿਣ ਦੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣ ਰੰਗੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ, ਜੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾ ਜ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, "ਲੋਅਰ ਡੂੰਘਾਈ ਤੇ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ "incoherence" ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਟਕਕਾਰ ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀਨ ਸ਼ੇਅਰ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਅੱਖਰ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ. ਇਕ ਅਜੀਬ ਰਣਖੇਤਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਸੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ, ਜੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਗੂੰਜ ਪਾਇਆ ਬਣਾਈ. ਅੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਫ਼ੀ ਅਚਾਨਕ ਹੈ. ਪੜਾਅ ਨਤਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ Bubnov, ਲਤਾ ਕੈਪ, ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਸਤਰ-ਕੁਝ ਗੰਦੀ ...", ਜੋ ਕਿ ਏਸ਼ੇਜ਼ ਵੱਲ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਇਹ ਵਰਗੇ ਆਵਾਜ਼. ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਮਦਮਸਤ ਅਭਿਨੇਤਾ ਇਕ ਪੁਲਸ ਮੇਦਵੇਦੇਵ ਨਾਲ checkers ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ Bubnov ਹੋਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ -ਵੱਡੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਲੱਦ ਗਏ, ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਹੈ." ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਦਵੇਦੇਵ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ - ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਸਿਰਫ checkers ਦੇ ਖੇਡ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬਾਰੇ.

ਲੂਕਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ - ਉਤਪਾਦ ਗੋਰਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿੰਕ ਨੂੰ

ਖੇਡ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੂਕਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. "ਥੱਲੇ" ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੌਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜੋ ਸਰਬ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਨਾ ਬਗੈਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Luca - ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਹ ਇਕ ਚਲਾਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਹੈ. ਲੂਕਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਦ ਅਤੇ ਉਥੇ." ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ, ਅਸਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦਰਦ ਦਿਲਾਸਾ ਝੂਠ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਲੂਕਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਲੋਕ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ.

ਅਜਿਹੇ ਟੱਕਰ ਖੇਡ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਫਾਰਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪੈਰਲਲ ਕਹਾਣੀਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਖਿਿਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਲੂਕਾ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਅੰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਾਕੀ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ, ਲੂਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਨ "ਅਨੰਦ ਨਾਲ, ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ." ਇੱਕ ਔਰਤ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਿਆਸ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. 'ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਟਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਮਰੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ", - ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਲੂਕਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹਾਰ ਹੈ. ਨਤਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, "ਧਰਮੀ ਧਰਤੀ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਨਤਾਸ਼ਾ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨਾਇਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬਸ "ਧੋਖਾ ਖੜਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੁਖ ਲੂਕਾ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ.

"ਥੱਲੇ" ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੁੜੱਤਣ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ "ਐਲਿਊਮਨੀ" ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਨਾਲ ਉਮਰ ਸੰਖੇਪ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਹਾਦਸੇ ਦੇ Illusive ਆਸ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਰਮ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲੂਕਾ ਚਾਪ ਗਾਇਬ.

ਇਹ Satina - ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗੀਤ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ "ਥੱਲੇ" ਵਜਾਇਆ

ਵੱਡੇ ਹਾਰ ਦਾ Luca AA ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਐਕਟ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਹੈ, ਇੱਕ rooming ਘਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ. Tramps ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁਣ ਹੈ, ਦਾ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਬੈਰਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਜ਼ਾਹਰ. ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ 'ਵਰਗੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ dreamily ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:" ... ਕਿਉਕਿ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ... ". ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਟਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬੁੱਝ ਹਰ ਧੋਖਾ. ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ Satine ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਲੂਕਾ ਲੋਕ ਲਈ ਤਰਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹੀਰੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ - ਸੱਚ ਨੂੰ. ਸਾਟਿਨ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ "ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਹੈ -. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕੰਮ ' ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ rooming ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਖੇਡ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ ਕੰਮ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਐਕਟ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਾਟਿਨ, ਰੌਲਾ, "ਮੁਰਦੇ ਸੁਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ!" "ਮਰੇ ਰਹਿੰਦੇ" ਦੇ ਜਗਾਉਣ, ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲਹਿਰ. ਜੇ, ਖੇਡ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਨੈਤਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਥੇ ਨਾਟਕ 'ਲੋਅਰ ਡੂੰਘੇ "ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਡੂੰਘੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ, ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਾਦ ਬੜਿੰਗ ਹੈ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਗੋਰਕੀ ਲਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਾਪਿਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਤੱਤ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਧੱਕਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.