ਲਾਲਚ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜ ਲਾਲਚ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੁੜੇ ਹੈ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਜੱਨਤ. ਵੈੱਟ ਪੈਰ - ਇੱਕ ਗਲ਼ੇ, ਏੜੀ ਤੇ ਇੱਕ ਝਟਕਾ - ਗੁਰਦਾ ਸਮੱਸਿਆ. ਲਾਖਣਿਕ (ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਸਾਧਾਰਣ) ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੇਸ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਭ ਸੂਖਮ ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਲੇਖ ਨੂੰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮੀਕਰਨ ਜੋ ਕਿ ਪੰਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ' ਤੇ ਗੌਰ: "ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ."

ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ Bulgakov ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਨਾਇਕ nebezysvestnogo ਐਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Kant ਅਤੇ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ (ਇੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਗੱਲ). ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਸਹਿਮਤ

causality ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੂਰ ਭੇਜੋ. ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸੇ ਨਾ? ਪਰ ਕੀ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਈ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰੀ ਹੈ. ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦਾਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਵਰਤੀਏ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਵੀ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ (ਬਾਅਦ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ) ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਲੰਬੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਆਲਸੀ ਛੱਡ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਨਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ - ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੱਥ ਕਡੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ clutched ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸੁਣ ਮਜਬੂਰ: "ਲਾਲਚੀ ਇਲਾਜ ਲੜਕੀ ਨਾ ...". ਇਸ ਉਮਰ 'ਤੇ ਬੱਚਾ ਕੀ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੁਖੈਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, "ਗਰੀਬੀ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ (ਗਰੀਬੀ ਦਾ). ਗਰੀਬੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਰੀਬੀ ਦੀ. ਲਾਈਫ multifaceted ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਆਦਮੀ ਗਰੀਬ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਗਰੀਬ.

ਕੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਪਤਾ ਹੈ - "ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਮੀਕਰਨ ਸਦੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਅੱਜ ਸੰਬੰਧਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ (551-479 ਬੀ ਸੀ. ਈ) ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਲੁਕਿੰਗ, ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗਰੀਬੀ ਲਾਲਚ, ਲੋਭ, ਲਾਲਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ - ਚਰਚ ਦੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ.

ਕੋਈ ਵੀ unsubstantiated ਦਾਅਵਾ ਬੇਕਾਰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਆ "ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ." ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ.

ਗ਼ਰੀਬੀ ਮਨ ਕਮਜ਼ੋਰ

ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਟਰੋਕ. ਇਸ ਲਈ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਬਣ ਗਿਆ. "ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਚਾ," ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ ਅਤੇ ਵੀ ਰਿਮੋਟ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਰਲਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ, "ਨਾਸ", "ਦੀਵਾਲੀਆਪਨ", "ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ", ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ "ਗਲੀ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ?"

ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਬਣੀ ਭਿਖਾਰੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਆਦਮੀ ਗਰੀਬ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਧਾ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੀਅ ਉੱਠੇਗਾ. ਉਦਾਹਰਨ banal ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪਾਇਆ ਹੈ - ਭੀਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, "ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ" - ਪੀਣ. ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮਾੜਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅੰਤਰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ (ਹੋਰ ਉਹ ਅਸਮਰਥ ਹੋਣਾ ਸੀ). ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਦੇ ਐਕਟ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ? ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ (ਉੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ). ਅਯੋਗਤਾ (ਚਾਹੁੰਦਾ) ਸਹੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨੈਗੇਟਿਵ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ.

ਇਹ ਉੱਥੇ ਭਿਖਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ "ਲਹੂ" ਰੱਖਣ, ਵੀ hoarding ਸਰਕਾਰੂ 'ਚ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਗਰੀਬੀ" ਦਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰਾਸਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭੇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਪੁਸਤਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ "ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ?" ਸਭ ਸਿੱਧੀ. ਲਿੰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਨ ਪਾਰਸ.

ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ - ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਹੀ "ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ" ਹੈ

ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ? ਫੇਰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ (ਉਹ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ concisely ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਾਪ. ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ interrelated ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਆਦਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੂਖਮ ਅੰਤਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਖਤਮ, ਵੀ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.

ਪਾਪੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਕਹੇ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਝੜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ. ਪਾਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਪਰਤਾਵੇ? ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਵਾਲ - ਇਸੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਾਏ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ coexistence ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਰੀ ਚੇਨ ਦੇ ਲਿੰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਵੱਖ "ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ."

ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ

ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ, ਨਾਪਸੰਦ ਨੁਕਸ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਦੇ ਹੋਰ, ਗੈਰ-ਗੁਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ, ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ,, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ? ਯਕੀਨਨ ਲਾਲਚ. ਲਾਲਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਲਾਲਚ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਣ (ਹੋਰ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ) ਦਾ ਤਿਆਗ ਪਾਪ ਦੇ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸ ਰਸੀਲੀ ਤੇ ਬੇਰੋਕ ਟੋਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. , "ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ", "ਮੈਨੂੰ ਹੱਕ ਹੈ",, "ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ" "ਇਹ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਹੈ" "ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ" - ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੇਨ ਦੇ ਲਿੰਕ ਹਨ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ. ਮਨੁੱਖ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਦਰ ਗੁਆ, "ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ," ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼. ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਚੀਦਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਤਰਾਲ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ, ਤਲ' ਤੇ, ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਪਾ ਵਿਚ ਭਰਦੀ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਕ ਹੈ ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲਚ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਕ ਮਿਸਾਲ

ਕਰਨਾ ਨਾ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਉਮਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਹੈ ਜੋ ਨੀਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਗੋਲਡਨ ਹਿਰਨ ਅਤੇ Nasreddin Hodja ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਕਹਾਣੀ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਮਰ ਕੰਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ? ਨੀਲਾ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ?