ਰੂਹ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ: ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਵਿਤਾ

ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਿਆ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੇਅੰਤ ਬਹਿਸ ਕਰਵਾਏ. ਓਸਕਾਰ Uayld ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ ਮੂਡ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਛੋਟਾ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹਿਸ ਹੋਣ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੱਤ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਕਲ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗੱਲ-ਬਾਤ, ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਰੀਦਣ ਜ ਵੇਚਣ ਲਈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ? ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਖੰਡ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਤੱਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਨਣ ਸਿਰਫ਼ ਨਵ ਫੰਡ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰਥਕ ਗੁਆ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਮਹਾਨ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ.

ਰੂਹ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ. ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ - ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਇਹ ਸੂਰਜੀ plexus ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ - ਇਸ ਨੂੰ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ unrepeatable ਹੈ, ਇੱਕ Fingertip 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਵਰਗੇ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੌਲੋ Coelho ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਰੂਹ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਬਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Kahlil ਜ਼ਿਬਰਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੂਪ ਹੀ ਦੇਣ.

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ

ਅਰਸਤੂ ਲੈ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ. ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਜੋ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੋਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਿਫਤ, "ਹੁਣੇ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਾਨਵਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ," ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਸੂਝਬੂਝ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ.

ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ latitudes ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹਨ. ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਬਦੀ coexist ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ palpable ਸਿਰਫ਼ ਨੇਕ ਲੋਕ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਗੂੰਜ - ਪੌਲੋ Coelho, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ - ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਰੂਹ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ: ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰੂਹ - ਇੱਕੋ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨ ਹਨ. ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਅਤੇ XVIII ਸਦੀ Gotthold ਅਫ਼ਰਾਈਮ Lessing ਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਤੇ "ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ" ਕੁਝ ਖਾਸ, ਅਕੱਥ ਛਾਪ ਅਗਾਧ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

. ਇਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਯਾ Bryusov ਉਸੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ: "ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਜ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰੂਪ, ਰੰਗ, ਜ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. "

ਰੂਸੀ ਰੂਹ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ I. ਏ Ilin ਇਕ ਹੋਰ ਭੇਤ ਦਾ ਸਮਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੱਦ ਇਕੱਠੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸਾ."

ਰੂਹ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾਵਾ

ਅਸਲ 'ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਦੋ downsides, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਥੀਮ 'ਤੇ ਸਭ ਕਮਾਲ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਕ ਐਡਵਰਡ Asadov ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ "ਦੋ ਸੁੰਦਰਤਾ." ਲੇਖਕ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ. ਪਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰਦੇ ਰੂਹ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ "ਛੋਟਾ-ਨਜ਼ਰ" ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ, ਜਦ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ "ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ", "ਉਲਝਣ" ਸੱਚੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ.

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਕਵੀ ਵੀ ਉਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ - ਦੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ. ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ, ਜਰਜਰ, ਵਾਰ ਦੇ ਜਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਅਤੇ ਹੋਰ - ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੀ ਹੈ wrinkles, ਉਮਰ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾ.

ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਵੀ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੁੰਦਰ ਰੂਸੀ ਕਵੀ Vasily Kapnist ਦੇ impermanence ਪਸਚਾਤਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟਿਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਇੱਕ ਪਲ. ਇਹ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਰਾਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ meteor, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਕੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਆਤਮਾ. ਉਸ ਦਾ "ਖਾਣ" ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਰ ਕਬਰ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਰੰਗ ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਚ ਸੀ.

ਪਿਆਰ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਰੂਸੀ symbolist ਕਵੀ Konstantin Balmont ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ "ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ," ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨ, ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਝਰਨੇ, ਅਤੇ, "ਪਹਾੜ ਦੀ ਭਾਰੀ ਜਨਤਾ 'ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪੀੜਤ.

ਰਿਪੋਰਟ

, ਆਤਮਾ ਅਤੇ impermanence ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ-ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਚਮਕ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਇਸ ਮੂਰਖ ਦੌੜ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ, ਸਦੀ ਲਈ, ਜੇ ਮਹਾਨ ਮਨ ਉਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ? ਇਸਰਾਈਲੀ Kabbalist ਮਾਈਕਲ Laitman ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਬਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਵਰਗੇ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਰੇ remeasure ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਧਨ, ਬਾਹਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ ਪਰ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪਿੱਛਾ, ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ.

ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ - ਪਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਤੁਰੰਤ, ਦਸਵੰਧ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਤਕੋਣਵਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ. ਅਤੇ, ਅਰਬ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਡੇਵਿਡ ਜ਼ਿਬਰਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਆ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨਾ ਸੰਸਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਕੰਨ ਬੰਦ.