ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ

988, ਜਦ ਰਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਉੱਪਰ ਈਸਾਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ ਦੇਸ਼ ਸੀ. ਕਈ chroniclers ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਸਨ. ਹੋ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤਕਨੀਕ ਆਇਆ. ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਭਰਿਆ, ਰੂਸੀ ਯੋਧੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲੁੱਚਾ ਸੀ, Karamzin ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ, ਜਦ ਤੱਕ, ਜਦ ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵੱਲ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਲ ਵੱਧ, ਆਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਕ ਦੇ ਉਪਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਰਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਸੀ 'ਲੜੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛਾਲ ਅਤੇ ਇਸਕਰਕੇ ਕੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕੱਚੇ ਸੁਆਰਥ, ਲਾਲਸਾ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜੋ ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ? ਇਸ ਦਾ ਵਾਪਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਰਸ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ? ਇਹ ਸਭ ਅੱਧ-10 ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਨਿਯਮ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਓਲਗਾ. ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਆਏ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਵਿਡੇਨ੍ਸ ਜ ਜਨਤਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭੇਤ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. Constantinople ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆ ਬਾਅਦ, ਓਲਗਾ ਨੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, Svyatoslav 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਇੱਕ inveterate ਗ਼ੈਰ ਸੀ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਦਾਵਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਖਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹਾ ਓਲਗਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ. ਪਰ ਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਾਅਦ, ਰਸ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ Svyatoslav ਹੌਲੀ ਰੂਸ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅੱਧ-10 ਸਦੀ ਰੂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਵ, ਸਿੰਗਲ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਘਾਟ. ਵਲਾਦੀਮੀਰ - ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਸਿਆਸੀ ਸੁਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Svyatoslav ਦੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਦੇ ਬਚਪਨ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਓਲਗਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ. Svyatoslav, ਵਲਾਦੀਮੀਰ, ਜੋ ਸੀ ਇਕ ਵੀ ਮੱਧ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਿੈਸਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ. ਇਹ ਐਕਟ, ਮਹਾਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਸੀ, ਦੇਵੀ ਛੱਡ, ਰੂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਸੀ. ਇਹ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ Kievan ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ.

ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਆਦਮੀ, ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦਾਵਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ, ਜੇ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਆਗੂ ਦੀ ਬਣ ਪਹਿਲੇ ਨਵ ਧਰਮ ਦੇ postulates ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿਖਾ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਜਾਣ ਦਿਉ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਬੁੱਤ ਗ਼ੈਰ ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅੱਖਰ ਢਿੱਲੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਘੱਟ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦਾਵਤ, ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਮਸੀਹੀ ਛੁੱਟੀ ਲਈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ-ਹੌਲੀ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਬਣਾਇਆ ਸਲਾਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੱਠ, ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕਦਰ ਬਣ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲਈ ਇੱਕ almshouse ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੂੰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਲ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ. ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਲੋਕ ਕਠੋਰ ਇਲਾਜ ਹੌਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਗੂੰਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਗਿਆ. ਖ਼ੂਨ ਬੰਦ ਹੈ, ਵੀ ਖਲਨਾਇਕ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਭੈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੁਰਅਤ ਨਾ ਕਰੋ,. ਬਿੱਲਟ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਸੀਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.