ਚਰਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ... ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ?

ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁਣ ਵੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰੀਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਅਜੀਬ, ਸਵਾਲ: "ਚਰਚ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ ਲਈ ਹਾਊਸ? "ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜਵਾਬ. ਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਨਾਮ ਮੁੱਲ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਅਸਰ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਿਆਦ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ '(ਆਵਾਜ਼" Ecclesia "). ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਮਾਰਤ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹੀ ਦੇ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਾਈਬਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੰਦਰ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਾਰੀ ਨਾ! ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ Habitat ਹੈ! ਅਤੇ ਉਹ ਮਹੱਤਵਹੀਣ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹਨ. New Testament ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਧਰਮ." ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ - ਰੂਹ ਦੇ ਆਮ ਰੀਝ ਕੇ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ. ਉਹ ਬਰਾਬਰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕਰੋ!

ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਈਬਲ

ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਕ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾ ਅਜਨਬੀ ਨਾ ਹੀ ਅਜਨਬੀ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਧਡ਼ਕਣ ਦੌਰੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿੰਦੀ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਣ" ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਪੱਥਰ. ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਹਵਾਲਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਰਚ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਲੱਗਭਗ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਮਸੀਹ - ਦੇ ਖੂੰਜੇ 'ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ' ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਸੰਭਵਤਾ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਹੁਕਮ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ. ਇਹ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ 'ਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਮੰਦਰ. ਚਰਚ ਦੇ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਪਲੋਸ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬਾਅਦ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ

ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਥੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪਲੋਸ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ Protestantism ਤੌਰ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰੰਟਸ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਵੀ "ਚਰਚ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੁਣ ਆਪਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਇਹ ਲੋਕ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਸਮਾਜ ਰੂਹਾਨੀ scrapie ਇਕਮੁੱਠ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਹੈ,,. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਢੇ tribesmen ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਲੋਸ 'ਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ? ਇਕ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਰਾਇ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ.

ਇਕ ਹੋਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ

ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਿਹੜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ 'ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਰਥ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾ ਹੈ. ਦਿਸਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ - ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਜੋ ਨਾ ਹਰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ, ਖੂੰਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਹ ਹੈ. ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੈਰ-ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਿਰਫ ਹੋਣ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾ ਦਿਖਾਵਾ ਤੱਕ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਨ੍ਯੂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਨਹੀ ਹਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ. ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਪਾਪ ਦੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀ. ਬਸ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਭ ਉਪਲੱਬਧ ਨਾ.

ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ

ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਉਲਝਣ ਲਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾਅਵਾ ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਾਜਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਰੰਤ ਗਠਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ, ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਮੰਦਰ, ਵੱਧ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਕਲਪਿਕ Mormons ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਉਹ ਅੱਖ-ਫਲਾਈਟ, ਸੁੰਦਰ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ,. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਚਰਚ - ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਔਰਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ

ਇੱਥੇ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਿਛਲੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ vniknuvshy ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਹੋਵੋਗੇ. ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਜਾਣ? ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਰਗਰਮੀ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ,. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਸਟਮ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਪੇ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ. ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਾ ਕਰੇਗਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ

ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੁਣ ਰਹਿ ਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ, "ਚਰਚ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਵੇਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਭਾਗ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਏਕਾ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਰਹਿਣ ਅਤੇ pochivshie ਚਰਚ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਹਨ. ਇਮਾਰਤ (Cathedral ਚਰਚ ਦੇ) ਚਰਚ ਦੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਰਚ - ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਲੜੀ ਏਕਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ sacraments ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀ

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਬੁਝਦੀ. ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਕਰਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ? ਰੌਸ਼ਨੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਮਲਟੀਪਲ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੂਰਜ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੁਦਰਤ, ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਮਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੀ' ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ, ਦਿਖਾ, ਉਸ ਦੇ ਫੱਕਣਾ ਸਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੰਗਿਆੜੀ, ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ, ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ.