ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ... ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਗ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ, ਸੜਕਾਂ, ਕੰਮ ਤੇ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਮ ਅਸੂਲ

ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ

ਨਿਯਮ ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਜਨਤਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਬਾਹਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਥਾਂ ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਵਰਤਾਓ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ.

ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ੈਲੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਸਰਵਾਈਵਲ ਨਿਯਮ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਨਤਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ? ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੂਚਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕੌਮੀਅਤ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ਿਦਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਈ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

• ਨਿਮਰਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਹਾਰਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਨਗਨਤਾ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
• ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ: ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ.
• ਸੁਰੱਖਿਆ: ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਦੇਵੇ.

ਸਟਰਾਈਓਟਾਈਪ ਸਟਾਈਲ

ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਸਟੀਰੀਟੀਪ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਬਹੁਮਤ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਪੀਨਲ ਕੋਡ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਉਹੀ ਨਿਯਮਬੱਧ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਮੋਟੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੱਚੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ honed ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਉਹ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ. ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚਾ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਸਹੀ ਵਤੀਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਨਿਜੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਿਯਮ

ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਹਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ 6-7 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਭ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਾਲਗਪਨ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ tempers ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਕੂਲ ਵਰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਅਧਿਆਪਕ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ "ਅਲਵਿਦਾ" ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਸਮ

ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਢੰਗੀ ਕਚਰੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਂਟੀਸੋਮਿਕ ਕਿਸਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਤੀਰਾ ਗ਼ਲਤ ਤਰਜਮਾ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ.

ਕੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਆਚਰਣ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਹ ਲੋਕ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਉੱਚਿਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ. ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਭਾਉਣਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ - ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ - ਵੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ - ਕਲੇਰਕ ਅਤੇ ਫਲੇਮੈਮੀਕ.

ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਘਟਾਓ

ਸਟਰੀਰੀਰੀਟਾਈਡ ਵਰਤਾਓ ਤੋਂ ਉਤਾਰਨਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇਆਓਪੋਥੈਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸੌਖਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਮਾਜਿਕ ਫੋਬੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਜਾਂ ਡਰੱਗਜ਼ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜ ਰਹੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ.

ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਪਿੱਛਾ ਦੇ ਟੀਚੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ, ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

• ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਹਾਰ: ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ. ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ.
• ਰਸਮੀ ਵਿਵਹਾਰ: ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਪਤ ਨਿਯਮ ਇਹ ਕਿਸਮ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਤੀਰੇ: ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਯਮ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੱਪੜੇ, ਇੱਕ ਬੋਲਣ ਦਾ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
• ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੋ. ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ

ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ. ਸੈਂਕੜੇ ਸਦੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹਰ ਮਿੰਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਮਾੱਡਰਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ, ਹਰ ਚੀਜ ਸਾਫ ਹੈ. ਇਹ ਸਵਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਸੂਲ.

ਕੋਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਆਮ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਤੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਉਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਕਾਰਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਗਲਤ ਸਮਝ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਲਈ - ਕਿਸੇ ਜੇਲ ਜਾਂ ਮਾਨਸਕ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਦੇ ਸਾਲ

ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸਥਾਪਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਨਤਕ ਨਿਯਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਕਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.