ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ

ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਕੌਮੀ ਹਾਸ਼ੀਏ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ "Russified", "Germanized" ਜ "Polonised," ਪਰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਾਸ਼ਣ 'ਤੇ "ਸਦੀਪਕ ਗੁਆਚੀ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੋਨੋ ਹਿੱਸਾ ਨਜਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ. ਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਜੋ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸੀ.

ਕੌਣ shlimazel ਹੈ

ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਵਤ ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ Samoironichnye. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਹੈ , ਸਭ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾ ਦੀ ਹੀਰੋ, ਇੱਕ "shlimazel" ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਨੇੜੇ ਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੁਕਸ ਹੈ. "ਸਲੈਮ" (ਛੋਟਾ) ਇੱਕ ਲਾਲਚੀ, ਮੂਰਖ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. shlimazel ਬਰਫ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਜੇ - ਸੋਕੇ - ਸਰਦੀ ਦੇ ਨਿੱਘੇ, ਜਦ ਪਾਣੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋ ਝਿੜਕਿਆ ਦੇ shlimazel ਦੋਨੋ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਖਾਣਾ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਡਿੱਗ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਥੱਲੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਅੱਧੇ ਕੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਵਤ funny, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ shlimazel ਪੇਸ਼ ਹੈ: ਇਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਦੂਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣ.

ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ

ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਈ ਸਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੈਰਾਨੀ, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਕਾਫੀ ਅਨੁਪਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ,. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀ ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ. ਇਸ ਲਈ, ਬਚਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਲੇਟੀ ਵਾਲ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾ ਮਨ ਦੀ. ਪਰ, ਹੋਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ. ਸਿਖਿਆਦਾਇਕ ਕਾਲ ਵੀ ਮਿੱਠੇ (ਖਾਣ ਦੀ), ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਵਾਕਫੀ overdone (ਬਹਿਸ) ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਾਪਰੇ. "ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਦ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.": ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਵਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਪਰ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਾ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ.

ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ

ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਲੱਦ ਗਏ ਪਿਆਰ 'ਹੈ" ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕੀਤਾ "- ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਵਤ lyrical ਥੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫੋਕਸ. (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕੋਈ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ) romanticism ਅਤੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸੁੱਕ ਤੱਕ (ਿਪਆਰੀ ਪਿਆਰ ਦੀ compote ਪਕਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ) - ਆਪਣੇ ਸੀਮਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲਾੜੀ? ਇਕ ਵਿਚੋਲੇ ਕਰਨ ਲਈ! ਵੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੇ ਕੋਰਸ,, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਕੀ ਇੱਕ ਸਹੀ ਯਹੂਦੀ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਕੋਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਦਮ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ: ਟਿਫ਼ਨੀ ਨੇ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਮੰਦਾ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਾਰਿਸ਼ ਵੱਧ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਡਰਾਈਵ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ

ਯਹੂਦੀ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ Taciturn ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਲਾਕ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਗਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਇਹ ਸਭ ਨਹੀ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਵਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾਉਦੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ. pedagogical ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ - "ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਬੰਦ!" - ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾਸ ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ... "ਪਹਿਲੀ, ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਹੋ".

ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਦੋ ਕੰਨ. ਇਹ ਇੱਕ anatomical ਤੱਥ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਓਹਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਤਲੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਲਾਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ

ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਠੋਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਬਚਨ.

ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਪਾਰਕ ਹਰ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਮੌਜੂਦ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਨਾੜੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਪੱਦਰੀ ਤੋੜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਗਰੀਬੀ ਹੈ, ਨਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪ ਨਾ ਹੀ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਸੋਚਿਆ, ਕਹਾ ਲਿਖਣ.

ਜੀ, ਉਹ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਾ ਬਿਨਾ ਬੁਰਾ! ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸੌਖੀ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਦੇ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਛੱਡ ਢਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ...

ਫੇਰ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੱਧ. ਉੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਨਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਰਤਾਵੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਸਭ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਗਲ ਹੈ, ਸਭ ਲੋਕ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ.

ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਉਹ ਦੇ IL ਕੁਝ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ. ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈਰਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਸਭ-ਵੱਖ

ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਵਤ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਲਿਆ ਬਦਤਰ beardless ਯਹੂਦੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ? ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੰਗੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ...

ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਲਈ ਲੋਕ idleness ਤੱਕ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦੋ ਦੇ ਇੱਕ ਟੋਪੀ 'ਤੇ ਤੀਜੇ ਲੜ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਦਹਿਸ਼ਤ ਤੱਕ ਹਾਸੇ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪਹਿਲ ਹੈ. ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸ਼ਬਦ "ਦਾ ਤਜਰਬਾ" - ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਦੂਰ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਕੁਝ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਆਸ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. "ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ: ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੁਣ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਦਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ." ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: "ਇਹ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਧ ਬਦਤਰ ਲਈ ਵੀ' ਤੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਹੈ."

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ, ਦਾ ਪਰਬੰਧ. ਦੇ ਮਦਦਗਾਰ - ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਲੋਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕੰਮ - ਬਦੀ ਮਤਰੇਏ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ-ਬੇਨਤੀ -, ਬਿਹਤਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾ ਕਾਢ. ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਲਈ, ਨੂੰ ਪੜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਸਰੋਤ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਜ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ, ਵਰਗੇ ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ "35 ਯਹੂਦੀ ਕਹਾ, ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ." ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ.