ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਠੀਕ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਾਸ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ.

ਮਸੀਹੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼, ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਭਗਤੀ" ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ "ਡਿੱਗ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ."

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਐਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਦੌਰਾਨ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਫਾਰਮ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਪਰ ਮੋਹਰੀ ਰੁਪਏ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਤਤ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਹਰ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ.

ਮਸੀਹੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੁਣ

ਵੀ New Testament ਨਬੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੋ ਅਹਿਮ ਗੁਣ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਨਾਲ. ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮ, ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬੰਦ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਫੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ Absolution ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਸਤਤ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਿਲ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ Absolution ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਪਤਾ ਕਰਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ ਕੋਈ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਅਣਕੱਜੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਚਲਾ ਹੈ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ, ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਲੇਟ. ਕੋਈ ਸਖਤ ਕ੍ਰਮ.

ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਦੇ ਸਿਰ ਸਕਾਰਫ਼ ਜ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, Cathedral ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਉਸ ਦੀ ਟੋਪੀ ਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਨਾ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਘਰ' ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋੜ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ

ਸਭ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਇੱਕ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਲਈ ਉਪਾਸਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਦੇ ਮਲਟੀਪਲ ਸੁਣੇਗਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਹੀ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਜ ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਆਮ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਜ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ 'ਤੇ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਕਸਰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੇਵਾ ਬਿਨਾ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਕਿਸਮ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਈ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਦਿਸਦੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਕੁਝ - ਉਸਤਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ (ਜਦ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ) ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ, ਉਥੇ ਹਨ, ਤੋਬਾ, ਜਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਐਕਟ ਦੇ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਤਤਪਰ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਪੁੱਛ, ਜ ਖਾਸ ਤੌਰ ਜਦ ਬੇਨਤੀ.

ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਛੇਤੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਰਾਹਨਾ ਕਰਦੇ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਸਰਾਹਨਾ ਕਰਦੇ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਜ਼ਬੂਰ 50 New Testament ਤੱਕ - penitential ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਮਸੂਲੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਹੈ), ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ, ਜ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਮਹਾਨ Penitential ਲਈ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਰਹੇ ਹਨ Andreya Kritskogo ਦੇ Canon.

ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ intercessory ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ,' ਚ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜ ਦੋਸਤ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼

ਨੂੰ ਠੀਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸਟਮ ਯਹੂਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ) ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਸੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕੀ ਉਧਾਰ.

ਛੇਤੀ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਸਟਮ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਹੱਥ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸਟਮ, ਅਤੇ ਆਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਢਕਣਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਝੂਠੇ ਅਮਲ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਹਿਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੇ, ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ 'ਤੇ headdress ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਨੂੰ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਇਹ ਗੈਰ-ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਇੰਸਟਾਲ ਬੁੱਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਪ੍ਰੋ ਪੱਛਮੀ ਗ਼ੈਰ ਮੰਦਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਮੰਦਰ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕੋਈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਬਣਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਧੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਲ, ਸਾਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਦਦ ਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ, ਉਥੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੰਦਰ - ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਭਗਤੀ.

ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਦੀ ਹੈਕਲ ਦੇ ਭਿਨ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਜਨਤਕ ਸਪੇਸ ਸੀ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਬਾ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਚਰਚ ਯਾਦਗਾਰ ਅੱਖਰ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਇੱਕ ਘਾਟ ਹਨ. ਨਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫੌਜੀ Abbot ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਗਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਸਿਆਸੀ ਜ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਫਿਰ-ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲਈ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਦੋਨੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ. ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਰੀਤ Eucharist ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨੂੰ ਚੁਨਣ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ (ਰੋਟੀ) ਅਤੇ ਲਹੂ (ਵਾਈਨ) ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ.

ਪਰ ਇਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ Protestantism. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਜਾਜਕ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਨ. ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਚਰਚ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਤਰਜ਼ੀਹ, ਉਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਕਾਲ. ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਭ ਨੂੰ ਚਰਚ

ਹਰ ਵਾਰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀ ਹੈ.

ਕਈ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਭ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਗਿੰਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੋ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਦੋਨੋ ਅਫਰੀਕਾ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਹੈ ਨਾ. ਹੁਣ, ਇਸ ਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਭ - ਮਸੀਹੀ.

ਦੇ ਇਕ - Notre Dame--de-ਲਾ-Paix ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ Yamoussoukro ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. . ਇਹ ਕੋਟ ਡਿਵੁਆਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ.

ਦੂਜਾ - ਇਸ ਨੂੰ Evangelical Pentecostal ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਗੋਸ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕੋ 50 000 ਲੋਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇੜਲੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ capacious ਬਣ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.